关于碍眼的诗词(126首)

101 《题史元量芳润堂》 宋·郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

102 《自堂诗为张亿作》 宋·郭印

大道绝群伦,古今无匹配。
张子涉其源,超然意冥会。
宴坐一堂空,乾坤皆破碎。
八荒自神游,万法非我对。

103 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

冻折枯梅,三两枝亚。
香度野桥,影横茆舍。
道人鼻观相忘,有眼如盲,不被这些留碍。
可怜鬼窟藏身,唤起来,雪团打,雪团打。

104 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

105 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

106 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空,混成一块。
更於何处著根尘,只个堂堂观自在。

107 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

难难难是遣情难,情尽圆明一颗寒。
大法眼,不相谩。
面前不破案山碍,直下无津识浪乾。

108 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。

109 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒坐无言,孤藤在拳。
片心群像外,一句万机前。
身闲眼活,盘滑珠旋。
虚空故无壁落碍,解了十方三世缘。

110 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒岩著雪,老木含春。
独灵空劫眼,不碍肉团身。
枯禅三椽兮自守其默,豁净四壁兮谁管其贫,森罗万像兮根根尘尘。

111 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼冷眉长,鼻直气快。
彼彼常不轻,门门观自在。
寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界。

112 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉眼分明,风柳柔青。
心胆纯一,野华吐赤。
了无物碍自由人,还得观音妙智力。
连城不割谁肯休,相如却夺秦王璧。

113 《颂古一百则》 宋·释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

114 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

口方鼻直,眉棱眼深。
未填沟壑,还碍丛林。
万象无得剩法,三世不见閒心。
字雁没而寒烟淡淡,华鳞潜而秋水沈沈。

115 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

116 《过般若庵》 宋·释正觉

重轩瘦立曲栏头,岛屿青微冷枕流。
望眼解随沙水转,赏心真与岸云浮。
平分野色连延屋,点破江光相趁舟。
般若空宗深得义,森罗元不碍人休。

117 《智宣直岁写师像求赞》 宋·释正觉

霜颅雪髭,壑眼岩眉。
崑崙源我据,浑沌凿谁持。
雁行没处秋天阔,华气繁时春日迟。
诸尘出碍,妙触无疵。

118 《薄了固保义写予真请赞》 宋·释正觉

灵灵而真,默默而神。
眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。
千华上何须问佛,百草头自然有春。
一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。

119 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

散为器者,乃道之漓。
适於变者,乃法之弊。
衲僧家,如何是事事无碍底句。
济北老秃兵,明州憨布袋。

120 《先罗汉塔》 宋·释智朋

风幡影裹眼麻迷,为是知音却不知。
毕竟碍肤除未得,寒松千古替伤悲。

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