关于离照的诗词(938首)

901 《宁藏主省师兄求语》 宋·释绍昙

橘州文学石桥书,妙画雄才举世无。
宗说俱通心眼活,奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈,行处同途不同辙。
知翁真得虎头痴,月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西,几对秋风叹离别。
去去吴天净如洗,淡墨联书形字义。

902 《萤火》 宋·释文珦

尔质非天赋,唯从腐草生。
细微曾未觉,变化亦难明。
自照光宁远,群飞体更轻。
空教征戍归,容易动离情。

903 《送清上人归暨阳》 宋·释行海

中分吴越大江流,君自东归我尚留。
烟锁白杨渔浦晚,风鸣黄叶凤城秋。
穷途散尽三千客,故国难忘十二楼。
依旧团圆今夜月,照吟不照别离愁。

904 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

905 《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》 宋·释印肃

休擎日下灯,髑髅照路行。
一日皮相离,零落撒荒坑。

906 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

907 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

雨从何来,不离问处。
森罗大千,出乎方寸。
照中之虚,静中之动,衲僧分上常相共。
寒露濡松夜气清,皋禽惊起月巢梦。

908 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云山之姿,水月之像。
大海之容,太虚之量。
受也的的无心,应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕,彻底亡依兮空而不荡。

909 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默有得,灵灵无依。
妙穷出没,照彻离微。
万像齐收一印,三昧遍在群机。
而今恁麽相随去,终日如愚不我违。

910 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

911 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非思量处,无住而住,离名象时,不为而为。
香象定中渡,寒蟾照复移。
世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

912 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

为僧{左屈右刂}剞,与世支离。
目瞳青炯炯,头发白丝丝。
劫空有句,真得无师。
借功分照用,借位解提持。
万像森罗一音说,何须特地挂唇皮。

913 《颂古一百则》 宋·释正觉

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,著眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

914 《送炳记》 宋·释智愚

心镜频磨发渐斑,照临今古未尝干。
已知所得离文字,此去禅棲必有山。

915 《善应无方》 宋·释智愚

两脚蹒跚林叶稀,去来初不涉离微。
灵机示转已先照,踪迹拟从何处归。

916 《和章阳叔见寄二首》 宋·释子淳

师旷离娄不我徒,照然罔象得玄珠。
心萌口拟成途辙,底事圆明异有无。

917 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

澄潭月影,静夜钟声。
不留而照,不待而鸣。
而亦离闻绝见,非色非声。

918 《三月十七日食樱桃蚕豆知麦熟日至矣示家人为》 宋·舒岳祥

清明已自断百果,樱豆从头次第尝。
青山四面欲春晚,白发千太照溪长。
偶然坐石云离次,久不窥园竹乱行。
甔石屡空惟食粥。
平皋闻道麦须黄。

919 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

920 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

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