关于等心的诗词(791首)

761 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。
一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。
女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

762 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

763 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

万法俱忘百念灰,等闲蓦鼻拽将囘。
镜光一照明如日,直得木人心眼开。

764 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

765 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥本意离尘埃,日见愚痴足可哀。
唯愿人心齐一等,花香常近慧风开。

766 《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

767 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

768 《缘识》 宋·宋太宗

手谈胜负观其智,敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏,侵他理路无深计。
何龌龊,何凝滞,率尔图谋太容易。

769 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

770 《缘识》 宋·宋太宗

高山石室半空嵌,选取灵芝草尽芟。
法意要修心一等,道情焉用口三缄。
丹砂保重开清境,白发相宜倚翠岩。
曩劫缘中因种在,布衣鹤袖凤来衔。

771 《逍遥咏》 宋·宋太宗

非来非去亦非忙,所是凡为自短长。
专志比徒归一等,谁知礼度畏三光。
相传只要达真境,勿说辛勤却易伤。
授得道心皆语默,四时八节顺阴阳。

772 《佛牙赞》 宋·宋太宗

功成积劫印文端,不是南山得恐难。
眼睹数重金色润,手击一片玉光寒。
炼时百火精神透,藏处千年莹采完。
定果熏修真秘密,正心莫作等闲看。

773 《送许当世职方通判泉州》 宋·苏颂

仕宦远故乡,古人之所讥。
怀禄去养亲,千钟且为微。
当世粹州行,二美其庶几。
符竹非不贵,诚与雅志违。

774 《刁景纯学士寄示嘉篇述前后过颍游览之乐不鄙》 宋·苏颂

昔岁寓文馆,雅志慕藩屏。
尝闻近畿州,胜绝惟南颍。
十年走京华,官局苦间冷。
欲求一麾去,数奏囊章请。

775 《再和》 宋·苏颂

朱门罗绮竞珊珊,未必儒官偏少欢。
随分管弦娱性尚,等间唱咏过暄寒。
幽人栖遁心非适,夸者经营席靡安。
一絓利名均是徇,能遗斯事更为难。

776 《秋日遣兴》 宋·孙应时

学书成癖故童心,颇复抱然得趣深。
一字千金亦安用,等间容我度光阴。

777 《峡中歌》 宋·孙应时

峡中翠壁何峥嵘,排空百雉如层城。
重楼复道明丹青,神剜鬼刻斧鉴精。
呀然裂入兀不崩,飞流罅出悬珠璎。
旌旆夹道缤逢迎,霜锋雪锷立万兵。

778 《和周仲嘉再示三篇》 宋·王洋

花有芳丛竹有林,春来各竞趁光阴。
妍媸等是目前事,冷淡方知异日心。
十二里山长隔面,一帆风地每传吟。
高山流水人知否,绿绮窗间自晓琴。

779 《冬节日疾作不能亲祀事但具礼不拜戏作示内》 宋·王洋

他乡易感岁时侵,病入衰骸苦不禁。
卧听儿孙羞栗脯,倦依炉火只愁吟。
房无肥腯牲三俎,幕有声香酒数斟。
苦与黔娄分等及,尚为吾妇莫伤心。

780 《严陵钓台》 宋·杨时

汉纲久陵迟,国柄授权室。
中兴得英主,威明戒前失。
三公经邦手,吏事困精覈。
功臣欲图全,犹不任以职。

* 关于等心的诗词 描写等心的诗词 带有等心的诗词 包含等心的古诗词(791首)