关于自在身的诗词(1820首)

81 《逍遥咏》 宋·宋太宗

彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真,但信此中深护慎,修行所愿勿因循。

82 《留赠太平刘道士》 宋·王洋

早岁希夷合道真,八年静默已全神。
收还赤子无为境,留得丹霄自在身
独与老庄谈妙理,不分儒释是殊伦。
有时醉露真消息,流水桃花不误人。

83 《二月九日访仰之闻德茂与婿邓叔厚蚤作逍遥溪》 宋·王洋

贪闲心不受嚣尘,六十年馀自在身
爱水爱山三益友,如冰如玉两闲人。
言无拘畏诗多健,酒借豪华力有神。
闻说山中承相语,与君心事最相亲。

84 《古淡师然公游方》 宋·薛嵎

野僧携锡别,何处度残春。
天地无穷事,江湖自在身
真心齐得物,道貌异於人。
昔日安禅地,深山虎亦驯。

85 《还刘晓窗吟卷就用卷端韵》 宋·杨公远

细观吟卷压阳春,字字新奇绝点尘。
既已学诗兼学礼,底须忧道更贫。
鸟啼花落萧閒日,月白风清自在身
内景通明谁会得,公安处寒曙色正。

86 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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87 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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88 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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89 《魏公子列传》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。
魏王及公子患之。

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90 《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫

杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。

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91 《太史公自序》 两汉·司马迁

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

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92 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

93 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

94 《自嘲》 宋·陆游

少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。

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95 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

96 《在狱咏蝉并序》 唐·骆宾王

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉。
虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。
岂人心异于曩时,将虫响悲于前听。

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97 《二月望在巩昌客馆夜梦归里中与金十二丈傅九》 明·王祎

东风解冻春二月,东还陇西驻吾辙。
中宵好月入窗明,孤馆殊花应时发。
慷慨既罢倚醉眠,梦里迢迢返东浙。
我家住在县乌伤,奕世衣冠绍先烈。

98 《五言》 唐·吕岩

悟了长生理,秋莲处处开。
金童登锦帐,玉女下香阶。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。
有人明此道,立使返婴孩。

99 《大道歌》 宋·张继先

道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。

100 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

快活快活真快活,被我一时都掉脱。
撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。
如今快活大快活,有时放颠或放劣。
自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。

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