关于自在身的诗词(1820首)

121 《送僧自总》 宋·王令

吾病不喜语,客来佰寒暄。
颊舌且不能,况事交字间。
彼总乃吾旧,不见今三年。
一日踏我门,告我将南迁。

122 《访孟守》 宋·汪莘

紫阳佳山水,帝室雄垣藩。
桑枯若云屯,梨枣如星环。
迩来十载,有失汉诏宽。
坐令陇亩上,面作百摺酸。

123 《寄题荆南王君行牧斋》 宋·项安世

千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。
呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。
夷山入地山已库,微阴更在山之麓。
观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。

124 《苏武慢·身在云间》 元·凌云翰

身在云间,目穷天际,一带远山如隔。
隐隐迢迢,霏霏拂拂,蔓草寒烟秋色。
数着残棋,一声长啸,谁识洞庭仙客。
对良宵、明月清风,意味少人知得。

125 《苏武慢·身在云间》 元·凌云翰

身在云间,目穷天际,一带远山如隔。
隐隐迢迢,霏霏拂拂,蔓草寒烟秋色。
数着残棋,一声长啸,谁识洞庭仙客。
对良宵、明月清风,意味少人知得。

126 《西斋旧无竹·予归自毗陵,斋前忽有竹满庭·》 宋·杨万里

平生取友狐竹君,馆之山崦与卜邻。
风衿月佩霜雪身,只谈风节不论文。
我开西斋对清润,每嫌隔窗不相近。
别来桃李一再花,我长在外君在家。

127 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

128 《长歌行赠旺兄》 明·何景明

兄为吾祖之长孙,能将孝义持家门。
耕凿不随时俗改,衣冠颇有古风存。
我家东冈旧乡土,谷有田场桑有圃。
诸兄喧哗逐城市,兄也萧条守环堵。

129 《读管子》 宋·张耒

夷吾相桓公,岂复偶际会。
观其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐实在己。
求居寓所欲,纠与白等耳。

130 《顷客解梁有诗云中条山下读周易定是前身关子》 宋·晁说之

坂路十年尘坱身,不知何事往来频。
敢言上国非吾土,自许中条是故人。
志在韦编徒寡与,人亡陵海谩多珍。
龙门有客暂相值,颇话年来亦苦辛。

131 《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

九死性命存,乃到海陵仓。
每陵何所有,麋鹿画成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。

132 《余自离荆渚遍身生疮了无佳思至金陵舍舟登陆》 宋·吴则礼

三年窜逐去荆州,岂料重为此寺游。
钟鼓山林浑好在,独惊老子雪蒙头。

133 《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》 宋·胡寅

美禄无过酒,星泉奠两仪。
端由皆作圣,意趣少人知。
肇命惟元祀,迎春祝寿祺。
功深资药石,力厚起疲赢。

134 《清心镜 予在终南,居於环堵,*腿赤脚,并》 元·马钰

,信步云游,西至华亭投宿於窑*。
偶中土津火毒,吐血发嗽,病势来之甚紧。
众道友馈药,拜而受之,不敢尝。
又谓予曰,当食生葱酽醋,可解其毒。

135 《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》 宋·杜范

道在行藏自古艰,为贫偶出未能还。
一从举手遮西日,已恐移文在北山。
身入微官韁锁里,心惭大隐市朝间。
浮云富贵非吾事,便有功名亦等闲。

136 《送家自昭慈湖山长》 宋·方回

我身即此庵,要识一个自。
自心为庵主,太阳了不二。
太阳本常明,天半隔以地。
朝红正昼白,暮夜黄黑异。

137 《来从窦车骑行(自朔方行作)》 唐·李益

束发逢世屯,怀恩抱明义。
读书良有感,学剑惭非智。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。
追兵赴边急,络马黄金辔。

138 《自馀杭归宿淮口作》 唐·白居易

为郡已多暇,犹少勤吏职。
罢郡更安闲,无所劳心力。
舟行明月下,夜泊清淮北。
岂止吾一身,举家同燕息。

139 《临江仙》 宋·王千秋

者也之乎真太错,甘心吞棘吞蓬。
有无俱尽见真空。
炉锥难自荐,关捩只心通。
野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我,分付马牛风。

140 《自尤》 宋·苏洵

五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

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