关于要自的诗词(2494首)

821 《水龙吟 为何相寿》 元·张野

中原几许奇才,乾坤一担都担起。
人人都让,庙堂师表,吾儒元气。
报国丹诚,匡时手段,荐贤心地。
这中间妙理,无人知道,公自有,胸中易。

822 《木兰花慢 己未十月十七日寿溪月真人》 元·张雨

试瑶台借雪,春意早,满林峦。
笑东老殷勤,能倾家酿,与尽清欢。
曾因求贤把诏,便朗吟、湓浦又庐山。
自爱西湖烟雨,玉鞭分付青鸾。

823 《水调歌头 赠和庵王察判》 元·李道纯

土釜要端正,定里问黄公。
流戊就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。

824 《雨霖铃 同前案此首未注名,但其前一首则注》 元·宋德方

金莲七朵。
自甘河等闲参破。
丘刘谭马,孙王郝太古,许来同坐。
两个披毡真侣,更漏泄、祖师因果。

825 《苏武慢·出世登真》 元·冯尊师

出世登真,须凭刚志,决要顿开灵慧。
消尘止念,绝爱忘忧,恬淡自然知味。
雷震一声,火发三田,半夜乌飞千里。
透帘帏、铅鼎温温,恣饮玉壶香腻。

826 《上升花 呜鹤余音卷五》 元·吴真人

紧锁心猿,悟光阴尘世,百年喘速。
下手顿修,元本真灵,此日要住行屋。
居家坑堑先须跳,将身己,使令孤宿。
静无触。

827 《梧桐树·学道人》 元·牧常晁

学道人,知端的。
要须认取元初一。
休外寻觅。
初因一*成形质。
配合阴阳生万物。
此身实自玄元出。

828 《梧桐树·道无他》 元·牧常晁

道无他,心为主。
执象拘文徒自苦。
记取圣贤语。
丹经譬喻千万句。
止是阴阳两个字。
要识根元处。

829 《烈女李三行》 元·胡天游

大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精卫衔石飞。
朝见精卫飞,暮见精卫飞。
吐血填作塸,一旦成路蹊。

830 《贺礼部王尚书本中二十韵》 明·张以宁

孤竹先贤国,三槐故相庭。
恭惟我文肃,藉甚古仪刑。
金掌新卿月,银槎旧客星。
青箱传远大,彩笔动精灵。

831 《六贤祠》 明·张明弼

山川亦自有声气,西湖不易与人热。
五日京兆王弇州,冷面臬司号寒铁。
原与湖山非久要,心胸不复留风月。
犹议当时李邺侯,西泠尚未通舟楫。
惟有林苏白乐天,真与烟霞相接纳。
风流俎豆自千秋,松风菊露梅花雪。

832 《用东坡武昌寒溪韵三篇》 宋·朱槔

故园山水真奇哉,三经兰菊当年栽。
自嗟流浪不知返,江城晓角愁吹梅。
诗书邀我忽半世,车毂前却连崔嵬。
试寻夷路到圣处,马力已竭烦舆台。

833 《梅花》 宋·张道洽

才有梅花便不尘,和霜和月为精神。
风流晋宋之间客,清旷羲皇以上人。
年后腊前无尽意,水边要下自然春。
万花锦绣东风闹,难浼悠悠玉雪身。

834 《和此阳先生感兴诗二十首》 宋·刘黻

书法严贬褒,明辨邪正要。
寒暑自迭禅,日星常与存。
浮云岂不翳,昭晰谁其昏。
笔削匪烂报,执拗开乱原。

835 《寄杨诚斋》 宋·葛天民

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。

836 《次庭倚怀古韵》 宋·某公才

一本修柟出万蓬,挺生绵邈尚谁穷。
胡为壮烈思严老,雅爱甘棠学召公。
怀德自应存芘荫,企贤那不念英雄。
要知遗躅传无尽,时听龛岩度远风。

837 《述怀》 现代·洪传经

疏狂无意逐功名,舞舌川湘又楚秦。
学汇中西空自许,言非理则不相因。
那知以此遘忧患,竟为多言犯要津。
甚矣书生无一用,未能权变且谋生。

838 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

839 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

840 《徽宗花鸟图》 明·方孝孺

宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。
岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。
简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。
太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。

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