而知造句
用“而知”造句 第1组1、 欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。
2、 子曰："温故而知新，可以为师矣。"。
3、 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
4、 人生的时间是有限的，而知识是无限的。人们要适应这个千变万化的世界，就必须得不断地读书和学习。
5、 爱而知其恶，憎而知其善。
6、 温故而知新，可以为师矣。孔子
7、 吾生也有涯，而知也无涯。庄子
8、 风总是无处不在，与风也是朝夕相伴，然而知风多少，风知我多少，风能知道烦？知道忧伤？知道郁闷？风不会知道。谁也不会知道，只有自己明白，也只有自己把自己伤害。
9、 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。管仲
10、 行之非艰，而知之惟艰。
11、 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12、 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
13、 通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。
14、 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
15、 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
16、 温固而知新，可以为师已。
17、 无生有涯，而知也无涯。
18、 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
19、 知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
20、 学易而好难，行易而力难，耻易而知难。王夫之
21、 的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
22、 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
23、 言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，含意未尽。使人读者，望表而知里。刘知几
24、 自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。莎士比亚
25、 狂风呼啸，雪花飘舞，这是冬的景致；冰雪融化，万物复苏，这是春的气息；欢乐像一只无形的神鸟，无处不在，笑声像一缕阳光，慢慢融化冰雪，而知识就像一个源泉，取之不尽，用之不竭。
26、 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
27、 你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。纪伯伦
28、 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
29、 数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。
30、 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
31、 唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉？
32、 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。陶渊明
33、 知因果而知者，始得真知。
34、 华灯初上，昏黄而冷落。眼前，一场烟花落正缤纷上演，在空中耀眼地铺展，如花瓣轻洒，如星光点点，如情话依依，却在瞬间寂灭成烟氲散成凉，袅袅升腾的迷雾里，是希望，是幻灭，不得而知，延绵的疼痛却能清楚地感知。
35、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”。
36、 男人因结婚而知女人之贤淑；女人因结婚而知男人之愚蠢。
37、 仰天庭而知天下之居卑也哉！
38、 创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之物。
39、 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
40、 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。互相宽容的朋友一定百年同舟。
41、 设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
42、 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
43、 孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
44、 如果聪明而知理的人，在老年竟然轻视起知识来，那仅仅是因为他对知识和他对自己都要求过高。
45、 既使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
46、 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
47、 贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。
48、 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。
49、 学而时习之，温故而知新。
50、 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。王肃