知慮的读音 知慮的意思
知虑 解释 《孟子·告子下》：“ 公孙丑 问曰：‘ 乐正子 强乎？’曰：‘否。’‘有知虑乎？’曰：‘否’。”《战国策·赵策二》：“故寡人以子之知虑，为辨足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。” 金 王若虚 《五经辨惑上》：“使其言果当，而知虑果及于此，则可谓之贤而不可谓之妬。” 《淮南子·人闲训》夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋，其或利或害，此愚智之所以异也。晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。是故知虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。百事之变化，国家之治乱，待而后成。是故不溺于难者成，是故不可不慎也。
- 知
- 慮
“知慮”的读音
- 拼音读音：
- [zhī lǜ]
- 汉字注音：
- ㄓ ㄌㄩˋ
- 简繁字形：
- 知虑
- 是否常用：
- 否
“知慮”的意思
基本解释
基本解释
1.智慧和谋略。
网络解释
知虑
解释
《孟子·告子下》：“ 公孙丑 问曰：‘ 乐正子 强乎？’曰：‘否。’‘有知虑乎？’曰：‘否’。”《战国策·赵策二》：“故寡人以子之知虑，为辨足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。” 金 王若虚 《五经辨惑上》：“使其言果当，而知虑果及于此，则可谓之贤而不可谓之妬。”
《淮南子·人闲训》夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋，其或利或害，此愚智之所以异也。晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。是故知虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。百事之变化，国家之治乱，待而后成。是故不溺于难者成，是故不可不慎也。
“知慮”的单字解释
【知】：[zhī]1.晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。2.使知道：通知。知照。3.学识，学问：知识，求知。无知。4.主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。5.彼此了解：相知。知音。知近。6.彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。[zhì]古同“智”，智慧。
【慮】：同“虑”。
“知慮”的相关词语
* 知慮的读音是：zhī lǜ，知慮的意思：知虑 解释 《孟子·告子下》：“ 公孙丑 问曰：‘ 乐正子 强乎？’曰：‘否。’‘有知虑乎？’曰：‘否’。”《战国策·赵策二》：“故寡人以子之知虑，为辨足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。” 金 王若虚 《五经辨惑上》：“使其言果当，而知虑果及于此，则可谓之贤而不可谓之妬。” 《淮南子·人闲训》夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋，其或利或害，此愚智之所以异也。晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。是故知虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。百事之变化，国家之治乱，待而后成。是故不溺于难者成，是故不可不慎也。
基本解释
1.智慧和谋略。知虑
解释《孟子·告子下》：“ 公孙丑 问曰：‘ 乐正子 强乎？’曰：‘否。’‘有知虑乎？’曰：‘否’。”《战国策·赵策二》：“故寡人以子之知虑，为辨足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。” 金 王若虚 《五经辨惑上》：“使其言果当，而知虑果及于此，则可谓之贤而不可谓之妬。”
《淮南子·人闲训》夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋，其或利或害，此愚智之所以异也。晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。是故知虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。百事之变化，国家之治乱，待而后成。是故不溺于难者成，是故不可不慎也。
【知】：[zhī]1.晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。2.使知道：通知。知照。3.学识，学问：知识，求知。无知。4.主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。5.彼此了解：相知。知音。知近。6.彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。[zhì]古同“智”，智慧。
【慮】：同“虑”。