关于古诗的词语
关于古诗的词语：1. 悠然；2. 心灵；3. 清新；4. 婉约；5. 飘逸；6. 落寞；7. 凄婉；8. 幽静；9. 恬淡；10. 风雅；11. 平和；12. 洒脱；13. 淡泊；14. 闲适；15. 雅致；16. 宁静；17. 清幽；18. 恬静；19. 恬然；20. 纯净
关于古诗的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 古诗 | 古诗 （古代诗歌体裁）古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。 |
| 古诗十九首 | 古诗十九首 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。 |
| 古诗源 | 古诗源 （古诗源）《古诗源》是唐之前古诗最重要的选本，由清人沈德潜选编。“诗至有唐为极盛，然诗之盛，非诗之源也。……则唐诗者，宋、元之上流，而古诗又唐人之发源也。”（沈德潜）故而编选此书。 本书已由中华书局于2006年出版。 |
| 五言古诗 | 五言古诗 五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。 |
| 五古 | 五古 五古是古代中国诗歌体裁之一。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。 从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。 |
| 古詩 | 古诗 （古代诗歌体裁）古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。 |
| 古调诗 | 古调诗 gǔ diào shīㄧ古调诗（古调诗）指 汉 魏 以来形成的古体诗。 唐 白居易《白氏长庆集》有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称“ 古调 ”。 唐 元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“喜闻 韩 古调，兼爱近诗篇。” 宋 陈鹄《耆旧续闻》卷八：“其时进士贽见前辈……但於诗赋、歌篇、古调之中，取其最精者投之。” |
| 古調詩 | 古调诗 gǔ diào shīㄧ古调诗（古调诗）指 汉 魏 以来形成的古体诗。 唐 白居易《白氏长庆集》有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称“ 古调 ”。 唐 元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“喜闻 韩 古调，兼爱近诗篇。” 宋 陈鹄《耆旧续闻》卷八：“其时进士贽见前辈……但于诗赋、歌篇、古调之中，取其最精者投之。” |
| 五言诗 | 五言诗 （诗歌题材）五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 |
| 古詩十九首 | 古诗十九首 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。 |
| 五言詩 | 五言诗 （诗歌题材）五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 |
| 七古 | 七古 七古是古代中国诗歌体裁的一种。每篇句数不拘，每句七字。七言古体诗的简称。从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”。 |
| 五言古詩 | 五言古诗 五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。 |
| 纤纤 | 纤纤 纤纤：词语解释 纤纤：真实人物 纤纤：小说《善良的死神》的角色 纤纤：古龙小说《剑花烟雨江南》人物 纤纤 （词语解释）纤纤是一个汉语词语，汉语拼音为xiān xiān，意思是轻盈、轻快；细微，细微的事物；也形容女子的手小巧或细长柔美。如：“纤纤作细步,精妙世无双”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 另有《搜神记》人物纤纤，又名素女、西陵公主、嫘祖。科汗淮和白水香之女。 |
| 纖纖 | 纤纤 纤纤：词语解释 纤纤：真实人物 纤纤：小说《善良的死神》的角色 纤纤：古龙小说《剑花烟雨江南》人物 纤纤 （词语解释）纤纤是一个汉语词语，汉语拼音为xiān xiān，意思是轻盈、轻快；细微，细微的事物；也形容女子的手小巧或细长柔美。如：“纤纤作细步,精妙世无双”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 另有《搜神记》人物纤纤，又名素女、西陵公主、嫘祖。科汗淮和白水香之女。 |
| 松薪 | 松薪 1.《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犂为田，松柏摧为薪。”后遂用“松薪”比喻事物历久必变。 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。” 2.松柴。 元 黄庚 《偶书》诗：“松薪拾去朝炊黍，渔火分来夜读书。” |
| 故人 | 故人 （字词注解）故人是一个汉语词语，读音gùrén，意思是指旧交，老朋友；古人；死者。出自《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”、《三国演义》、《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 |
| 香囊 | 香囊 （盛香料的小囊）香囊又名香袋、花囊。香囊与荷包并非同一种物件。它是古代劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的传统文化的遗存和再生。 香囊用五色丝线缠成的。 它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。古代的香囊是用来提神的，也有用香料来做的，因其香适合很多人的喜欢，后逐步改为纯香料。 香囊 （汉语词汇）香囊是古代劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的传统文化的遗存和再生。 香囊以锦制作，又称锦囊或锦香袋、香包、香缨、佩帏、容臭等，今人称荷包、耍货子、绌绌。一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。由于奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。佩带香囊之俗，也在民间盛行。“榴花角黎斗时新，今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上珠门。”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。端午节前后，人们除了吃粽子、插艾叶以外，还要给孩子们带上香囊。 |
| 轶诗 | 轶诗 拼音：yì shī 注音：ㄧ 指未编入《诗经》的古诗。《史记·伯夷列传》：“余悲 伯夷 之意，睹轶诗可异焉。” 司马贞 索隐：“轶音逸。谓见逸诗之文，即下《采薇》之诗是也。不编入三百篇，故云逸诗也。” |
| 越鸟 | 越鸟 （汉语词汇）越鸟，出自《古诗十九首·行行重行行》“胡马依北风，越鸟朝南枝”。“越鸟”意指南方的鸟，越指南方百越。 |
| 越鳥 | 越鸟 （汉语词汇）越鸟，出自《古诗十九首·行行重行行》“胡马依北风，越鸟朝南枝”。“越鸟”意指南方的鸟，越指南方百越。 |
| 建除体 | 建除体 古诗体名，为南朝宋鲍照所创。其《建除诗》云:"建旗出炖煌，西讨属国羌。除去徒与骑，战车罗万箱。满山又填谷，投鞍合营墙。平原亘千里，旗鼓转相望。定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。破灭西零国，生虏郅支王。危乱悉平荡，万里置关梁。成军入玉门，士女献壶浆。收功在一时，历世荷余光。开壤袭朱绂，左右佩金章。闭帷草《太玄》，兹事殆愚狂。"此诗共二十四句，单句首字即建除法所用"建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭"十二字，后世因称为"建除体"。宋严羽《沧浪诗话．诗体》将"建除体"归入"杂体"。宋李彭老﹑范成大等均有"建除体"之作。参见"建除"。 |
| 建除體 | 建除体 古诗体名，为南朝宋鲍照所创。其《建除诗》云:"建旗出炖煌，西讨属国羌。除去徒与骑，战车罗万箱。满山又填谷，投鞍合营墙。平原亘千里，旗鼓转相望。定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。破灭西零国，生虏郅支王。危乱悉平荡，万里置关梁。成军入玉门，士女献壶浆。收功在一时，历世荷余光。开壤袭朱绂，左右佩金章。闭帷草《太玄》，兹事殆愚狂。"此诗共二十四句，单句首字即建除法所用"建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭"十二字，后世因称为"建除体"。宋严羽《沧浪诗话．诗体》将"建除体"归入"杂体"。宋李彭老﹑范成大等均有"建除体"之作。参见"建除"。 |
| 軼詩 | 轶诗 拼音：yì shī 注音：ㄧ 指未编入《诗经》的古诗。《史记·伯夷列传》：“余悲 伯夷 之意，睹轶诗可异焉。” 司马贞 索隐：“轶音逸。谓见逸诗之文，即下《采薇》之诗是也。不编入三百篇，故云逸诗也。” |
| 杂拟 | 杂拟 各种模拟前人作品所写的诗 古诗诗体之一种 |
| 雜擬 | 杂拟 各种模拟前人作品所写的诗 古诗诗体之一种 |
| 古逸 | 古逸 古逸，汉语词汇，指未加纂辑的古诗文等。 |
| 札札 | 札札 词语解释 (1).象声词。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“纤纤擢素手，札札弄机杼。” 唐 柳宗元 《田家》诗之一：“札札耒耜声，飞飞来乌鸢。” 宋 梅尧臣 《促织》诗：“札札草间鸣，促促机上声。” 清 恽敬 《释蟪蛄》：“﹝螓﹞似蜺而小，青赤色，其声札札。” (2).迭音词缀。表示程度深。 茅盾 《虹》九：“ 梅女士 低了头看自己的脚尖，心里乱札札地，辨不出是快意呢还是感慨。” 茅盾 《秋收》一：“ 老通宝 听得明白……他心里乱札札地又惊又喜。” |
| 倡家 | 倡家 1.古代指从事音乐歌舞的乐人。《古诗十九首·青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”《三国志·魏志·武宣卞皇后传》：“﹝武宣卞皇后﹞本倡家，年二十，太祖（曹操）於谯纳后为妾。” 2.称妓女。倡家在唐时已经成为妓女的代名词。 唐 崔颢 《渭城少年行》：“可怜锦瑟筝琵琶，玉壶清酒就倡家。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“这是掌书仙的故事，乃是倡家第一个好门面话柄。” |
| 成婚 | 成婚 成婚，就是正式结婚的意思。在古代，成婚时需要履行大量的正规的或法定的手续的。语本《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。” |
| 同门友 | 同门友 tóng mén yǒu 同门友（同门友） 同师受业之友，犹今之学友。《古诗十九首·明月皎夜光》：“昔我同门友，高举振六翮。” 唐 李颀 《东京寄万楚》诗：“在昔同门友，如今出处非。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“﹝ 陆孟昭 ﹞尝有同门友某人者，家贫无依，行乞於市。” |
| 同門友 | 同门友 tóng mén yǒu ㄊㄨㄙˊ ㄇㄣˊ ㄧㄡˇ 同门友（同门友） 同师受业之友，犹今之学友。《古诗十九首·明月皎夜光》：“昔我同门友，高举振六翮。” 唐 李颀 《东京寄万楚》诗：“在昔同门友，如今出处非。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“﹝ 陆孟昭 ﹞尝有同门友某人者，家贫无依，行乞于市。” |
| 惨栗 | 惨栗 拼音：cǎn lì 注音： 1. 悲痛之极。 汉 王褒 《九怀·思忠》：“感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“公一夜梦父来，颜色惨栗。” 2. 寒极貌。《素问·至真要大论》：“岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。” 王冰 注：“惨栗，寒甚也。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凝冰惨栗，而不能凋欵冬之华。” 明 归有光 《畏垒亭记》：“寒风惨栗，木叶黄落。” 清 方文 《九日铜陵阻雨》诗：“前去 吴江 天惨栗，昨归 京口 路凄凉。” |
| 倡荡 | 倡荡 《古诗十九首·青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡”借称从良的妓女。 唐 白行简 《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。” |
| 摧藏 | 摧藏 “摧藏”一词，旧《辞源》和新旧《辞海》等辞书均未收入。这个词首见于古诗名篇《孔雀东南飞》(“未至二三里，摧藏马悲哀。”)，所以为之作注者很多，只是众说纷纭，难得确解。 |
| 覆盖 | 覆盖 （汉语词语）覆盖是一个汉语词语，读音是fù gài，意思是指遮盖、掩盖，也指空中某点发出的电波笼罩下方一定范围的地面。该词语在《后汉书·张衡传》和《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》等文献均有记载。 |
| 守兔 | 守兔 shǒu tù 语出 南朝 宋 鲍照 《拟古诗》：“南国有儒生，迷方独沦误。伐木清江湄，设罝守毚兔。”后因以“守兔”喻指怀志以待时。 清 顾炎武 《答徐甥乾学》诗：“守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。”参见“ 守株待兔 ”。 |
| 覆蓋 | 覆盖 （汉语词语）覆盖是一个汉语词语，读音是fù gài，意思是指遮盖、掩盖，也指空中某点发出的电波笼罩下方一定范围的地面。该词语在《后汉书·张衡传》和《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》等文献均有记载。 |
| 倡蕩 | 倡荡 《古诗十九首·青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡”借称从良的妓女。 唐 白行简 《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。” |
| 慘慄 | 惨栗 拼音：cǎn lì 注音： 1. 悲痛之极。 汉 王褒 《九怀·思忠》：“感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“公一夜梦父来，颜色惨栗。” 2. 寒极貌。《素问·至真要大论》：“岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。” 王冰 注：“惨栗，寒甚也。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凝冰惨栗，而不能凋欵冬之华。” 明 归有光 《畏垒亭记》：“寒风惨栗，木叶黄落。” 清 方文 《九日铜陵阻雨》诗：“前去 吴江 天惨栗，昨归 京口 路凄凉。” |
| 悲哀 | 悲哀 悲哀是汉语词语，拼音是bēi āi，指伤心、难过，与欢乐、幸福、乐观、高兴等相对。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》等均有相关记载。 |
| 北风之恋 | 北风之恋【解释】比喻对故土的怀念之情。【出处】《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”【语法】偏正式；作宾语；指思念家乡 |
| 情义 | 情义 （汉语词语）情义是汉语词语，拼音qíngyì，人情与义理，亲属、朋友、应有的感情。出自《玉台新咏·古诗》：“今日违情义，恐此事非奇。”；《隋书·北狄传·突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”。 |
| 纨素 | 纨素 纨素，汉语词汇。 拼音：wán sù 指白色的绸子；精致洁白的细绢。 见《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素。” |
| 北風之戀 | 【解释】比喻对故土的怀念之情。【出处】《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”【语法】偏正式；作宾语；指思念家乡 |
| 情義 | 情义 （汉语词语）情义是汉语词语，拼音qíngyì，人情与义理，亲属、朋友、应有的感情。出自《玉台新咏·古诗》：“今日违情义，恐此事非奇。”；《隋书·北狄传·突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”。 |
| 紈素 | 纨素 纨素，汉语词汇。 拼音：wán sù 指白色的绸子；精致洁白的细绢。 见《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素。” |
| 飙尘 | 飙尘 （2014备案电影）《飙尘》 题材：近代传奇 集数：共 35集。 飙尘 （中国汉字词语）飙尘一词出自无名氏古诗十九首，用以形容如被风卷起的尘土一般行止无常。 该词在2015第三届中国汉字听写大会的复赛第二场上被选为全民焐热冰封汉字。 |
| 巢南 | 巢南 【拼音】cháonán 【注音】ㄔㄠˊㄣㄢˊ 【释义】指思念故土。 语本《古诗十九首·行行重行行》:"胡马依北风越鸟巢南枝。" 《梁书·武帝纪中》：“资业殆阙，自返莫由，巢南之心，亦何能弭！” |
| 夹裙 | 夹裙 【拼音】 jiá qún 【注音】 【解释】 夹裙 jiáqún [lined skirt] 里面两层的衣裙 【引证解释】 有里和面两层的裙。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“著我绣裌裙，事事四五通。” |
| 金镂鞍 | 金镂鞍 金镂鞍 jīnlòu'ān [saddle with metal carve patterns] 用金属雕花为装饰的马鞍 流苏金镂鞍。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
| 老姥 | 老姥 老姥，汉语词语，拼音：lǎolǎo。释义为老妇人，出自《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 |
| 门帖 | 门帖 俗称门对、门联，门上所贴的联语。《灈缨亭笔记》说：“北点宫阙成，成祖命解缙书门帖，以古诗书之……”清初以来较盛行，楼台、殿阁、牌坊均有门对，民间也经常贴门对。此外贴在门上的告白也称门帖。 |
| 堂上 | 堂上 堂上意思是[that parents live in]∶父母居住的正房 堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 堂上阿奶仅汝扶持。——清·袁枚《祭妹文》 |
| 燕赵人 | 燕赵人 一.《古诗十九首．东城高且长》:"燕赵多佳人，美者颜如玉。"后以"燕赵人"指美女或舞女歌姬。 二。指 生在燕赵的名人。 |
| 义郎 | 义郎 义郎 [good name for son of others] 对人家儿子的美称 不嫁义郎体。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
| 盈盈一水 | 盈盈一水【解释】比喻相隔不远。【出处】《古诗十九首》之十：“盈盈一水间，脉脉不得语。” |
| 鸒斯 | 鸒斯 鸒斯是一个汉语词语，拼音是yù sī，古诗文中常用以比喻贪利小人。 |
| 杂歌 | 杂歌 杂歌是一个汉语词语，读音是zá ɡē，指古诗中的歌或行。 |
| 装饰 | 装饰 （汉语词语）装饰是一个汉语词汇，读音为zhuāng shì，指一般人日常生活中的化妆打扮交语速装束。装饰也有点缀，装点等意思。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》钟有相关记载。 |