写春风的词语
写春风的词语：1. 温柔；2. 轻柔；3. 和煦；4. 暖阳；5. 润泽；6. 舒适；7. 恬静；8. 熏风；9. 芳香；10. 清新；11. 暖流；12. 春意；13. 绿草；14. 飞鸟；15. 嫩芽；16. 花开；17. 明媚；18. 轻盈；19. 缤纷；20. 活力
写春风的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 白雪歌送武判官归京 | 白雪歌送武判官归京 （古诗）《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。 |
| 春兴 | 春兴 《春兴》是唐代大臣武元衡的诗作。此诗是集春景、乡思、归梦于一身的作品。前二句述写异乡的春天已经过去，隐含了故乡的春色也必将逝去的感慨；后二句想象春风非常富有感情而且善解人意，仿佛理解了诗人的心情而特意为他殷勤吹送乡梦。全诗语言平白浅直，构思精巧奇特，以即将逝去的春景贯穿始终，把令人黯然神伤的思乡之情淡化育即将逝去的春景之中，透露出一种温馨的惆怅之情。 |
| 春興 | 春兴 《春兴》是唐代大臣武元衡的诗作。此诗是集春景、乡思、归梦于一身的作品。前二句述写异乡的春天已经过去，隐含了故乡的春色也必将逝去的感慨；后二句想象春风非常富有感情而且善解人意，仿佛理解了诗人的心情而特意为他殷勤吹送乡梦。全诗语言平白浅直，构思精巧奇特，以即将逝去的春景贯穿始终，把令人黯然神伤的思乡之情淡化育即将逝去的春景之中，透露出一种温馨的惆怅之情。 |
| 写鞚 | 写鞚 xiě kòng ㄒㄧㄝ ˇ ㄎㄨㄙˋ 写鞚 放松辔头。谓纵马奔驰。 南朝 梁 吴均 《古意》诗之三：“玉鞭莲花剑，金苣流星勒。聊为路旁人，写鞚长楸北。” 唐 李白 《自广平乘醉走马登城楼览古书怀》诗：“扬鞭动柳色，写鞚春风生。” 唐 李濯 《内人马伎赋》：“始争锋於校场，遽写鞚於金埒。” |
| 贴写 | 贴写 tiē xiě 贴写 抄录文书的人员。《清会典事例·吏部九·验封清吏司》：“凡京吏之别三，一曰供事，二曰儒士，三曰经承；外吏之别四，一曰书吏，二曰承差，三曰典吏，四曰攒典；皆选於民而充之，役五年而更焉。非经制者曰贴写，曰帮差，其滥者禁之。” 李英儒 《野火春风斗古城》第三章五：“ 邢双林 生活没着落，又怕挑壮丁，便主动混到伪治安军里，当了一名贴写。” |
| 贝叶文 | 贝叶文 书写于叶上的文字。指佛经。 唐 刘长卿 《送方外上人之常州依萧使君》诗：“归共 临川 使，同翻贝叶文。” 元 王恽 《湘云弥月》诗：“春风暖透青绫被，初度祥开贝叶文。” 清 龚自珍 《奴史问答》诗：“尚不见主人之眉发美与丑，惟闻喃喃呢呢朝诵贝叶文，夕诵贝叶文。” |
| 貝葉文 | 贝叶文 书写于叶上的文字。指佛经。 唐 刘长卿 《送方外上人之常州依萧使君》诗：“归共 临川 使，同翻贝叶文。” 元 王恽 《湘云弥月》诗：“春风暖透青绫被，初度祥开贝叶文。” 清 龚自珍 《奴史问答》诗：“尚不见主人之眉发美与丑，惟闻喃喃呢呢朝诵贝叶文，夕诵贝叶文。” |
| 钱塘湖春行 | 钱塘湖春行 《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律。此诗通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。 |
| 风筝 | 风筝 （鲁迅著散文）《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。 |
| 写忧 | 写忧 写忧，发抒排除忧闷。 语出《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”毛笺:写,除也。 南朝 宋 傅亮 《登龙冈赋》：“静潜处以永念，聊驾言以写忧。” 唐 陈子昂 《春台引》：“怀宇宙以汤汤，登高台而写忧。” |
| 晚春 | 晚春 （唐代韩愈诗作）《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。 晚春 （汉语词语）晚春，是汉语词汇，解释为春季最后的一段时间,接近夏天。 |
| 春夜喜雨 | 春夜喜雨 《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗人运用拟人手法，对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。 |
| 劳劳亭 | 劳劳亭 （李白诗作）《劳劳亭》是唐代大诗人李白所作的一首五绝。此诗并非写劳劳亭的春光，而是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题点旨，将天下人间离别伤心情怀全都聚集到劳劳亭；后两句则转换视角，别出心裁，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而更进一步地烘托离别的伤情。全诗语言明快自然，风格清新俊逸，移情于景，托物言情，造意新巧，落想奇特，迂回曲折，蕴藉深婉。 |
| 勞勞亭 | 劳劳亭 （李白诗作）《劳劳亭》是唐代大诗人李白所作的一首五绝。此诗并非写劳劳亭的春光，而是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题点旨，将天下人间离别伤心情怀全都聚集到劳劳亭；后两句则转换视角，别出心裁，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而更进一步地烘托离别的伤情。全诗语言明快自然，风格清新俊逸，移情于景，托物言情，造意新巧，落想奇特，迂回曲折，蕴藉深婉。 |
| 胡风 | 胡风 胡风（1902年—1985年），男，原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。湖北蕲春人。现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。1920年起就读于武昌和南京的中学。1929年到日本东京，进庆应大学英文科。1933年被驱逐出境。1934年与青年作家梅志结婚。 1949年起任中国文联委员、中国作家协会理事、第一届全国人大代表。其间写有抒情长诗《时间开始了》，特写集《和新人物在一起》，杂文短记《从源头到洪流》等。1953－1954年，任《人民文学》编委、中国作家协会主席团成员。 |
| 泊船瓜洲 | 泊船瓜洲 《泊船瓜洲》是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。诗中首句通过写京口和瓜洲距离之短及船行之快，流露出一种轻松、愉悦的心情；第二句写诗人回望居住地钟山，产生依依不舍之情；第三句描写了春意盎然的江南景色；最后以疑问语气结尾，再一次强调了对故乡的思念。全诗不仅借景抒情，寓情于景，而且在叙事上也富有情致，境界开阔，格调清新。 |
| 吟风弄月 | 吟风弄月【解释】旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。【出处】唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”【示例】于是曹雪芹平静地说：“绣春，你别以为我们诗社里，都是～，无病呻吟。” ◎高阳《曹雪芹别传》【近义词】咏日嘲月【语法】联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义 |
| 富春山 | 富春山 （浙江富春江沿岸群山）一说：山名。在 浙江 桐庐县 南（今富春江镇）。一名 严陵山 。前临 富春江 ，山下有滩称 严陵濑 ，为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称 严子陵钓台 ，西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。 《后汉书·逸民传·严光》：“﹝ 严光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵濑 焉。” 李贤 注：“今 杭州 富阳县 也。本 汉 富春县 ，避 晋 简文帝 郑太后 讳，改曰 富阳 。” 唐 李白 《古风》之十二：“长揖万乘君，还归 富春山 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·严州府》：“ 富春山 ，县（ 桐庐县 ）西三十里，一名 严陵山 ，前临大江， 汉 子陵 钓处，人号 严陵濑 ，有东西二钓台，各高数百丈。” 另一说法：富春山泛指富春江沿岸的群山，并非特指某座山。富春江北岸的山是天目山的余脉，而江南的山是龙门山脉，两岸群山夹岸对峙，蔚为壮观。黄公望在传世之作《秋山招隐图》中写道，“此富春山之别径也。予向构一堂于其间，每春秋焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣！” |
| 寫鞚 | 写鞚 xiě kòng ㄒㄧㄝ ˇ ㄎㄨㄙˋ 写鞚 放松辔头。谓纵马奔驰。 南朝 梁 吴均 《古意》诗之三：“玉鞭莲花剑，金苣流星勒。聊为路旁人，写鞚长楸北。” 唐 李白 《自广平乘醉走马登城楼览古书怀》诗：“扬鞭动柳色，写鞚春风生。” 唐 李濯 《内人马伎赋》：“始争锋于校场，遽写鞚于金埒。” |
| 春秋笔法 | 春秋笔法【解释】指寓褒贬于曲折的文笔之中。【出处】《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”【示例】初意却不过贪图少写一个字，并非有什么～。 ◎鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》【语法】偏正式；作主语、宾语；指曲折的文字 |
| 貼寫 | 贴写 tiē xiě 贴写 抄录文书的人员。《清会典事例·吏部九·验封清吏司》：“凡京吏之别三，一曰供事，二曰儒士，三曰经承；外吏之别四，一曰书吏，二曰承差，三曰典吏，四曰攒典；皆选于民而充之，役五年而更焉。非经制者曰贴写，曰帮差，其滥者禁之。” 李英儒 《野火春风斗古城》第三章五：“ 邢双林 生活没着落，又怕挑壮丁，便主动混到伪治安军里，当了一名贴写。” |
| 等闲 | 等闲 等闲：汉语词汇 等闲：耽美网络小说写手 等闲：冬子演唱歌曲 等闲 （汉语词汇）等闲是一个汉语词汇，读音为děng xián，意思为轻易；随便；寻常；平常，或指凡夫俗子，普通人。语出唐 贾岛 《古意》诗：“志士终夜心，良马白日足，俱为不等闲，谁是知音目。” |
| 春秋筆法 | 【解释】指寓褒贬于曲折的文笔之中。【出处】《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”【示例】初意却不过贪图少写一个字，并非有什么～。 ◎鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》【语法】偏正式；作主语、宾语；指曲折的文字 |
| 等閒 | 等闲 等闲：汉语词汇 等闲：耽美网络小说写手 等闲：冬子演唱歌曲 等闲 （汉语词汇）等闲是一个汉语词汇，读音为děng xián，意思为轻易；随便；寻常；平常，或指凡夫俗子，普通人。语出唐 贾岛 《古意》诗：“志士终夜心，良马白日足，俱为不等闲，谁是知音目。” |
| 等閑 | 等闲 等闲：汉语词汇 等闲：耽美网络小说写手 等闲：冬子演唱歌曲 等闲 （汉语词汇）等闲是一个汉语词汇，读音为děng xián，意思为轻易；随便；寻常；平常，或指凡夫俗子，普通人。语出唐 贾岛 《古意》诗：“志士终夜心，良马白日足，俱为不等闲，谁是知音目。” |
| 写意 | 写意 写意：绘画艺术名称 写意：李商隐古诗 写意：冲饮品牌 |
| 风花雪月 | 风花雪月【解释】原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。【出处】宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”【示例】小弟每常见前辈批语，有些～的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》【近义词】花天酒地、花前月下【语法】联合式；作定语、宾语；含贬义 |
| 春日 | 春日 （宋代朱熹诗作）《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。 |
| 大堤曲 | 大堤曲 （唐代李白诗作）《大堤曲》是唐代大诗人李白的作品。此诗写恋人失约之痛。“佳期大堤下”，“不见眼中人”是全诗的脉络。首二句写景，与失约之痛成反衬；三四句言本相约大堤，不见对方赴约，故南望而流泪；五六句言不唯不见，就连相见之梦也不作，而归罪于春风“吹散”；末二句言因不见恋人，觉时光过得很慢。全诗意似直述，笔实曲折，显示出情深意远，婉转流丽的特点。 |
| 雁子 | 雁子 雁子，“雁”为别字，词典中查询不到“雁子”，故“yanzi”应写作“燕子”，尾巴呈剪刀形，就如诗人所写的“二月春风似剪刀”。翩翩起舞。 |
| 初年 | 初年 《初年》是唐朝诗人陈叔达写的五言古诗。内容是：和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。译文：和煦春风从天边吹来，冰冻的井水也寒气渐消。树枝摇摇还不显柔软，更漏静静还是那么漫长。 |
| 骀荡 | 骀荡 该词被2014第二届中国汉字听写大会发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为第十期焐热词汇。 骀荡dàidàng:舒缓荡漾的样子。常用来形容春天的景色。南朝齐谢眺《直中书省》诗：“朋情以郁陶，春物方骀荡。” |
| 駘蕩 | 骀荡 该词被2014第二届中国汉字听写大会发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为第十期焐热词汇。 骀荡dàidàng:舒缓荡漾的样子。常用来形容春天的景色。南朝齐谢眺《直中书省》诗：“朋情以郁陶，春物方骀荡。” |
| 駘盪 | 骀荡 该词被2014第二届中国汉字听写大会发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为第十期焐热词汇。 骀荡dàidàng:舒缓荡漾的样子。常用来形容春天的景色。南朝齐谢眺《直中书省》诗：“朋情以郁陶，春物方骀荡。” |
| 耕夫 | 耕夫 （书法家）季大卯，字耕夫，男，1975年生，大专文化，自幼嗜爱书法，8岁时受家风启蒙，在祖父的启发教诲下，渐习书法，10岁时为村民每年书写春联，毕业于北京大学书法艺术专业。在99届中国书协书法培训中心高级班学习。北京艺术交流中心一级书法师，中国艺术研究院委员会委员，北京燕京书画院书法创作研究员，北京严氏艺术馆副馆长，北京艺雅书院院长，河北省书协会员，任丘市书协理事。 耕夫 （汉语词汇）耕夫，汉语词汇。 拼音：gēng fū 释义：农夫 |
| 妓家 | 妓家 释义 妓院。 宋 灌 圃耐得翁 《都城纪胜·闲人》：“其猥下者，为妓家书写简帖取送之类。”《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“所以妓家传出几句口号，道是‘不愿穿绫罗，愿依 柳七 哥。’”《二十年目睹之怪现状》第七一回：“妓家得罪了那位师爷，师爷大发雷霆，把席面掀翻了。” |
| 隆空 | 隆空 lóng kōng ㄌㄨㄙˊ ㄎㄨㄙ 隆空 象声词。 张天翼 《春风》三：“他死死地瞧了一会儿那小鬼的脸，就转身过去，使劲地在黑板上写了个‘智’字；隆空隆空一阵响。” |
| 琴棋书画 | 琴棋书画【解释】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”【示例】不拘描龙绣凤，件件皆精，～，般般都会。 ◎清·张南庄《何典》第七回 |
| 条蔓 | 条蔓 tiáo màn 条蔓 枝蔓。 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“用心霜雪间，不必条蔓绿。” 宋 王安石 《和蔡枢密南都种山药法》诗：“区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。” |
| 闲情 | 闲情 （论坛版面）闲散的心情。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗:"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。" 宋 梅尧臣 《和公仪龙图忆小鹤》:"闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鹜驱。" 清 侯方域 《管夫人画竹记》:"抑 文敏 夫妇借以写其'彼黍离离'之感耶?何其有闲情而为此也!" 赵树理 《小二黑结婚》:"除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到 三仙姑 那里去了。" 指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》词之二:"青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。" 元 仇远 《闲居十咏》之四:"莺花韦曲旧时游，老去闲情已五休。" 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词:"自是伤心成结习，不辞累德为闲情。" 闲情 （词语）闲情，汉语词汇。 拼音：xían qíng 释义：1、为闲心、悠闲，闲情逸致的缩略语，指闲散的心情。 2.指男女之情。 语出唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。” |
| 打草兒 | 辞典解释打草儿 dǎ cǎor 草拟稿子。 《喻世明言．卷一二．众名姬春风吊柳七》：「拂开一幅笺纸，不打草儿，写下千秋岁一阕。」 |
| 琴棋書畫 | 【解释】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”【示例】不拘描龙绣凤，件件皆精，～，般般都会。 ◎清·张南庄《何典》第七回 |
| 條蔓 | 条蔓 tiáo màn 条蔓 枝蔓。 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“用心霜雪间，不必条蔓绿。” 宋 王安石 《和蔡枢密南都种山药法》诗：“区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。” |
| 閒情 | 闲情 （论坛版面）闲散的心情。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗:"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。" 宋 梅尧臣 《和公仪龙图忆小鹤》:"闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鹜驱。" 清 侯方域 《管夫人画竹记》:"抑 文敏 夫妇借以写其'彼黍离离'之感耶?何其有闲情而为此也!" 赵树理 《小二黑结婚》:"除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到 三仙姑 那里去了。" 指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》词之二:"青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。" 元 仇远 《闲居十咏》之四:"莺花韦曲旧时游，老去闲情已五休。" 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词:"自是伤心成结习，不辞累德为闲情。" 闲情 （词语）闲情，汉语词汇。 拼音：xían qíng 释义：1、为闲心、悠闲，闲情逸致的缩略语，指闲散的心情。 2.指男女之情。 语出唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。” |
| 数九 | 数九 数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。 中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。 |
| 數九 | 数九 数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。 中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。 |
| 桃观 | 桃观 桃观，读音táo guān，典故词汇，代指玄都观，也指方外人士的暂息之处，是唐代诗人刘禹锡诗中创造出来的。唐朝元和年间，一段时间内京师玄都观因为桃花繁盛而吸引了大批人士观赏。遭贬返京不久的刘禹锡看桃花后却写出“尽是刘郎去后栽”的诗句讽刺当权者，再次被贬。十四年后刘禹锡再次回京，玄都观桃花却已经没有了当年盛况，就好像政坛人事更迭一样。这一切的风云变幻就浓缩在“桃观”一词中。 |
| 桃觀 | 桃观 桃观，读音táo guān，典故词汇，代指玄都观，也指方外人士的暂息之处，是唐代诗人刘禹锡诗中创造出来的。唐朝元和年间，一段时间内京师玄都观因为桃花繁盛而吸引了大批人士观赏。遭贬返京不久的刘禹锡看桃花后却写出“尽是刘郎去后栽”的诗句讽刺当权者，再次被贬。十四年后刘禹锡再次回京，玄都观桃花却已经没有了当年盛况，就好像政坛人事更迭一样。这一切的风云变幻就浓缩在“桃观”一词中。 |
| 文章魁首 | 文章魁首【解释】魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。 |
| 娜娜 | 娜娜 （左拉创作长篇小说）《娜娜》是法国作家爱弥尔·左拉创作的长篇小说，是《卢贡马卡尔家族》（共二十部）的第九部小说，出单行本之前，先在《伏尔泰报》上连载（1879年1月—1880年2月）。 《娜娜》讲述主人公娜娜被游艺剧院经理看中，主演《金发维纳斯》获得成功，巴黎上流社会的男士纷纷拜倒在她的石榴裙下。她先后由银行家斯泰内和皇后侍从米法伯爵供养，成为巴黎红极一时的交际花，把追求她的男人的钱财一口口吃掉，使他们一个个破产，有的还命赴黄泉。她最后因患天花病死，时值第二帝国即将在普法战争中崩溃，而娜娜一生的兴衰，则成为第二帝国腐化堕落的社会的写照。 该作的问世扩大并巩固了左拉在世界文学史上的地位。《娜娜》发表后在法国引起了轰动，小说出版的第一天，其销售量达五万五千多册。小说曾被改编为电视、电影在法国多次播映，相继被译成20多种语言文字。 |
| 三五七言诗 | 三五七言诗 三五七言诗，诗体的一种指一首中杂用三﹑五﹑七言为句。始创于唐李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”此诗曾被当代作家金庸写进《神雕侠侣》，在小说的结尾，杨过和小龙女离开后，暗恋杨过的郭襄吟罢此诗，全书终。杨齐贤题解：“古无此体，自太白始。”赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。” |
| 風筝 | 风筝 （鲁迅著散文）《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。 |
| 三五七言詩 | 三五七言诗 三五七言诗，诗体的一种指一首中杂用三﹑五﹑七言为句。始创于唐李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”此诗曾被当代作家金庸写进《神雕侠侣》，在小说的结尾，杨过和小龙女离开后，暗恋杨过的郭襄吟罢此诗，全书终。杨齐贤题解：“古无此体，自太白始。”赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。” |
| 風箏 | 风筝 （鲁迅著散文）《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。 |
| 寫憂 | 写忧 写忧，发抒排除忧闷。 语出《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”毛笺:写,除也。 南朝 宋 傅亮 《登龙冈赋》：“静潜处以永念，聊驾言以写忧。” 唐 陈子昂 《春台引》：“怀宇宙以汤汤，登高台而写忧。” |
| 社日 | 社日 （唐代王驾诗作）《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。 社日 （汉语词语）社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。 |
| 胡風 | 胡风 胡风（1902年—1985年），男，原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。湖北蕲春人。现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。1920年起就读于武昌和南京的中学。1929年到日本东京，进庆应大学英文科。1933年被驱逐出境。1934年与青年作家梅志结婚。 1949年起任中国文联委员、中国作家协会理事、第一届全国人大代表。其间写有抒情长诗《时间开始了》，特写集《和新人物在一起》，杂文短记《从源头到洪流》等。1953－1954年，任《人民文学》编委、中国作家协会主席团成员。 |
| 吟風弄月 | 【解释】旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。【出处】唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”【示例】于是曹雪芹平静地说：“绣春，你别以为我们诗社里，都是～，无病呻吟。” ◎高阳《曹雪芹别传》【近义词】咏日嘲月【语法】联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义 |
| 不足之症 | 不足之症 不足之症是中医的病症名，即民间常说的先天不足，泛指各种虚证。虚证是指人的正气虚弱不足，又分气虚、血虚，气虚可发展为阳虚，血虚可发展为阴虚，有些病人可气血皆虚或阴阳皆虚。气虚主要表现为少气、懒言、心悸、自汗、头晕、耳鸣、小便清而频、脉虚弱等。血虚主要表现为面色苍白、唇舌色淡、头晕目眩、心悸怔忡，疲倦乏力或手足麻木，脉细弱等。 《红楼梦》第二回写到林黛玉“这女学生年纪又小，身体又极怯弱……，不料其母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药，守丧尽哀，因过于哀痛，本自怯弱多病，因此旧症复发，连日不曾上学。”第三回写林黛玉千里迢迢乘船来到荣国府拜见外祖母，众人见“黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面宠虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”一问，才知林黛玉从小体弱多病，至今还天天吃人参养荣丸来调补身子。 根据小说的描写，林黛玉患的应是一种慢性病。她“从会饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”“每岁至春分秋分之后，必犯旧疾”，并且病症主要表现是咳嗽、咳痰、数量不等的咯血，“又咳嗽数声，吐出好些血来”。王大夫分析她的病症时说“这病时常应得头晕，减饮食，多梦，每到五更，必醒个几次。即日间听见不干自己的事，也必要动气，且多疑多惧。不知者疑为性情乖诞，其实因肝阴亏损，心气衰耗，都是这个病在那里作怪。”从她所患之病的症状及疾病演变和进展分析，林黛玉患的是肺结核病。 |
| 狂夫 | 狂夫 （杜甫七言律诗）《狂夫》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。首联写居住环境，在饱经丧乱后有一安身立命之地，心情舒展旷放。颔联写浣花溪的美丽景色，与颈联写自己靠人接济，一旦故人音信断绝，一家人就不免挨饿的凄凉境况形成鲜明对比，在几乎快饿死的情况下，却还在兴致勃勃地赞美美丽的自然风光，更显狂态。尾联写出这种饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，表明了“狂夫”二字的深刻含义。这首诗以“狂夫”这一形象将赏心悦目之景和可悲可叹之事统一起来，在艺术上是服从内容需要，是十分成功的。 狂夫 （汉语词汇）狂夫，指狂妄无知的人，以及古代妇女对自己丈夫的谦称。见《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” |