形容使命的词语
形容使命的词语：1. 使命重大；2. 使命光荣；3. 使命在肩；4. 使命必达；5. 使命崇高；6. 使命使然；7. 使命感强；8. 使命不渝；9. 使命责任；10. 使命召唤；11. 使命紧迫；12. 使命明确；13. 使命意识；14. 使命在身；15. 使命必须；16. 使命永恒；17. 使命使命；18. 使命矢志；19. 使命使命；20. 使命使然
形容使命的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 使命感 | 使命感 使命感，即一个人对自我天生属性的寻找与实现。每一个人都有天生属于并适合自己的那个角色，无论你是医生还是科学家，又或者厨师也罢，也许你现正在从事着某个并不情愿的行业，这些都是使命感最浅层部分的表现，亦即人类为了生存而从事的初级使命感行为。但这样的认同会随着对社会文化及人类经济乃至哲学宇宙等整体的认知而逐渐加深，从而更加清晰化那个自我本有的个体属性，并出现一定的排他现象，促使自己努力转换到那样一个角色中，这时候使命感的认知深度就开始形成。并且在这个过程中通过个人的感动获得正确与否的指引，直到你或许实现自己对使命感最终的价值认同，即对自我的认同为止。 |
| 不辱使命 | 不辱使命【解释】指不辜负别人的差使。【出处】郭沫若《洪波曲》第三章六：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”【近义词】不负众望【语法】动宾式；作谓语；含褒义 |
| 特使 | 特使 （一国派往他国负有特别使命的临时外交代表）特使是指一国派往他国负有特别使命的临时外交代表。一般可分政治性和礼仪两种，如交涉重要问题，参加庆典、吊唁等。对派有常驻外交代表的国家，仍可派遣特使。常驻的外交代表也可被临时任命为特使。特使身份一般由特使证书、特使照会或其他官方文电来确认。特使证书根据特使所担负的任务、性质及其身份，分别由国家元首、政府元首或外交部长签署。 特使 是一国政府以国家元首或政府首脑名义派出的官方代表，负有专门的使命。特使履行使命时，需持有元首或首脑签署的授权证书或亲笔信。特使完成特定使命后，即“官复原职”。 |
| 彻命 | 彻命 chè mìng 彻命 谓达其使命。《左传·昭公二年》：“ 叔弓 聘于 晋 ，报 宣子 也。 晋侯 使郊劳，辞曰：‘寡君使 弓 来继旧好，固曰“女无敢为宾”，彻命於执事，敝邑弘矣。敢辱郊使？请辞。’” 杜预 注：“彻，达也。” |
| 公命 | 公命 诸侯的命令；官家使命 释义： ①诸侯的命令。《仪礼·聘礼》：“宾即馆，讶将公命。”《左传·隐公元年》：“夏四月， 费伯 帅师城 郎 。不书，非公命也。” 杜预 注：“传曰：君举必书，然则史之策书，皆君命也。”按，此指 鲁隐公 之命。 ②官家使命。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“弗避而报者无罪，避而报之杀……凡以公命行止者，不为弗避。” |
| 徹命 | 彻命 chè mìng 彻命 谓达其使命。《左传·昭公二年》：“ 叔弓 聘于 晋 ，报 宣子 也。 晋侯 使郊劳，辞曰：‘寡君使 弓 来继旧好，固曰“女无敢为宾”，彻命于执事，敝邑弘矣。敢辱郊使？请辞。’” 杜预 注：“彻，达也。” |
| 不给命 | 不给命 不给命 谓不足完成使命。《左传·襄公三十年》：“吾侪小人食而听事，犹惧不给命，而不免於戾，焉与知政。” 杨伯峻 注：“不给命，给，足也。谓不足完成使命也。” |
| 不給命 | 不给命 不给命 谓不足完成使命。《左传·襄公三十年》：“吾侪小人食而听事，犹惧不给命，而不免于戾，焉与知政。” 杨伯峻 注：“不给命，给，足也。谓不足完成使命也。” |
| 衔命 | 衔命 衔命，汉语词汇。 拼音：xián mìng 释义：1、遵奉命令。2、接受使命。 |
| 銜命 | 衔命 衔命，汉语词汇。 拼音：xián mìng 释义：1、遵奉命令。2、接受使命。 |
| 捐命 | 捐命 捐命 juān mìng (1).失去生命。谓死。《史记·李斯列传》：“吾闻之，明君知臣，明父知子，父捐命，不封诸子，何可言者！”亦指不惜牺牲生命。《汉书·陈汤传》：“ 延寿汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫於刀笔之前，非所以劝有功、厉戎士也。” 颜师古 注：“捐弃其躯命，言无所顾也。” 宋·苏辙《北狄论》：“ 汉 兵深入，不惮死亡，捐命绝幕之北，以决胜负。” (2).放弃使命。汉·应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“ 鲍宣州牧行部，多宿下亭，司直举劾，以为轻威捐命，坐之刑黜。” |
| 信使 | 信使 （汉语词语）使臣，使者。奉派担任使命或传达消息、递送书信的人。 |
| 辱命 | 辱命 辱命，指没有完成上级的使命或他人的嘱咐。 |
| 军命 | 军命 军事的使命;军队的命令 军命 [military missions; orders] 军命在身,不便久留 |
| 軍命 | 军命 军事的使命;军队的命令 军命 [military missions; orders] 军命在身,不便久留 |
| 出使 | 出使 出使意指派遣使臣；接受使命出访外国或长驻国外。 |
| 重命 | 重命 重命是汉语词语，是指赋予重大使命。 |
| 附命 | 附命 附命是汉语词语，拼音fù mìng，意思是付与使命。 |
| 任使 | 任使 任使，汉语词汇。 拼音：rèn shǐ 释义：1、差遣，委用。2、指差事，使命。 |
| 醮命 | 醮命 醮命，是汉语词汇，意思是嫁女的使命。 |
| 烦使 | 烦使 烦使，意为繁重的使命。 |
| 煩使 | 烦使 烦使，意为繁重的使命。 |
| 赋予 | 赋予 赋予意指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。旧时指农业税。 |
| 賦予 | 赋予 赋予意指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。旧时指农业税。 |
| 致命 | 致命 1. 传达言辞、使命。 2. 犹捐躯。 3. 使丧命；使毁灭。 |
| 聘使 | 聘使 聘使 奉命聘问。亦指聘问之使。《百喻经·五百欢喜丸喻》：“昔有一妇……会值其夫聘使邻国，妇密为计，造毒药丸，欲用害夫。”《北史·邢邵传》：“于时与 梁 和，妙简聘使， 邵 与 魏收 及从子 子明 被徵入朝。” 宋 叶适 《始论一》：“非惟不务讨伐二虏以定西北之疆域，而乃反行聘使封册以申百年之誓信。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷十四：“南北通好，尝藉使命增国之光，必妙选行人，择其容止可观、文学优赡者以充聘使。” |
| 奉命 | 奉命 奉命，汉语词汇。 拼音：fèng mìng 释义：1. 接受使命；遵命。2. 指奉天之命。 |
| 蜡诏 | 蜡诏 là zhào 蜡诏（蜡诏） 封在蜡丸中的密诏。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 梁 主登 建国楼 ，面择亲信厚赐之，使衣野服齎蜡诏，促 段凝 军，既辞，皆亡匿。” 胡三省 注：“蜡诏，犹蜡书也，命出於上，故谓之蜡诏。”《宣和遗事》后集：“ 康王 至 相州 ……次日，报京师有使命来，问之，乃武学生 秦仔 齎蜡诏，命 康王 为天下兵马大元帅， 汪伯彦 、 宗泽 副元帅，速领入卫。” |
| 蠟詔 | 蜡诏 là zhào 蜡诏（蜡诏） 封在蜡丸中的密诏。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 梁 主登 建国楼 ，面择亲信厚赐之，使衣野服赍蜡诏，促 段凝 军，既辞，皆亡匿。” 胡三省 注：“蜡诏，犹蜡书也，命出于上，故谓之蜡诏。”《宣和遗事》后集：“ 康王 至 相州 ……次日，报京师有使命来，问之，乃武学生 秦仔 赍蜡诏，命 康王 为天下兵马大元帅， 汪伯彦 、 宗泽 副元帅，速领入卫。” |
| 救生员 | 救生员 救生员（Lifeguard）一个是技术员工种，使命是水上活动的救护员，保障泳池及海滩使用者的安全，防止遇溺，救助遇溺者。因此，救生员必须要精于水性，有拯救技术，及最好考获拯救章等。要在对外开放的游泳场所中对游泳者的安全进行有效的观察和防护，并对溺水者进行赴救和在医务人员到来之前进行现场急救的人员。能有效地保障人民的生命安全，起到“挽救生命、减轻伤残”的关键作用。 |
| 救生員 | 救生员 救生员（Lifeguard）一个是技术员工种，使命是水上活动的救护员，保障泳池及海滩使用者的安全，防止遇溺，救助遇溺者。因此，救生员必须要精于水性，有拯救技术，及最好考获拯救章等。要在对外开放的游泳场所中对游泳者的安全进行有效的观察和防护，并对溺水者进行赴救和在医务人员到来之前进行现场急救的人员。能有效地保障人民的生命安全，起到“挽救生命、减轻伤残”的关键作用。 |
| 冷月 | 冷月 （电视剧《铁血使命》中角色）冷月，电视剧《铁血使命》中演员陈蓉饰演的角色。一名出色的狙击手，与日本鬼子有不共戴天之仇。平日冷静，沉默，但内心懂得感恩，重情义。 冷月，生死狙击游戏做视频者代号也 冷月 （汉语词汇）汉语词目 【拼音】lěng yuè 【释义】月亮。月光给人以清冷之感，故称。 【出处】宋 苏轼《次韵刘景文路分上元》：“华灯閟艰岁，冷月挂空府。” 【示例】刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》：“这春夜是如此宁静，一轮淡淡的冷月悬挂在天上，几星灯火在远方闪烁，只偶尔有一辆汽车闪着雪亮的灯光飞了过去。” 【相关诗句】 百万控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸 - 康有为《登万里长城》 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂－《红楼梦》 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 － 姜夔《扬州慢》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 － 李商隐《无题》 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。－王昌龄 《出塞》 同样是展示了一副冷月照边关的苍凉画面！ 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 － 王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－ 晏殊《中秋月》 诗中无月字 但处处皆月！ 杨柳岸，晓风残月。—柳永《雨霖铃》 |
| 肉酱 | 肉酱 肉酱（meat paste）指酱状的肉，碎肉做成的糊状食品。《周礼·天官·醢人》“醓醢” 汉 郑玄 注：“肉酱也。”《前汉书平话》卷中：“但依 子童 ，便发使命宣去，本人如是生疑不至，遣使命送肉酱、肉羹去。” 另外，今亦以碎肉与酱拌炒者为肉酱，并用作比喻。《恨海》第三回：“忽又想起他病才好了，自然没有气力，倘使被一挤倒，岂不要踏成肉酱？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“但真不愧为 由 呀，到这时候也不忘记从夫子听来的教训，说道‘君子死，冠不免’，一面系着冠缨，一面被人砍成肉酱了。” |
| 肉醬 | 肉酱 肉酱（meat paste）指酱状的肉，碎肉做成的糊状食品。《周礼·天官·醢人》“醓醢” 汉 郑玄 注：“肉酱也。”《前汉书平话》卷中：“但依 子童 ，便发使命宣去，本人如是生疑不至，遣使命送肉酱、肉羹去。” 另外，今亦以碎肉与酱拌炒者为肉酱，并用作比喻。《恨海》第三回：“忽又想起他病才好了，自然没有气力，倘使被一挤倒，岂不要踏成肉酱？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“但真不愧为 由 呀，到这时候也不忘记从夫子听来的教训，说道‘君子死，冠不免’，一面系着冠缨，一面被人砍成肉酱了。” |
| 北烛仙人 | 北烛仙人 拼音：běi zhú xiān rén 注音： 仙人名。 《汉武内传》：“墉宫玉女王子登，是西王母紫兰宫玉女，常传使命，往来扶桑。昔出配北烛仙人，近又召还，使领命禄，真灵官也。”仙，也写作“仙”。 |
| 北燭仙人 | 北烛仙人 拼音：běi zhú xiān rén 注音： 仙人名。 《汉武内传》：“墉宫玉女王子登，是西王母紫兰宫玉女，常传使命，往来扶桑。昔出配北烛仙人，近又召还，使领命禄，真灵官也。”仙，也写作“仙”。 |
| 延陵掛劍 | 辞典解释延陵挂剑 yán líng guà jiàn 延陵，指吴公子季札。延陵挂剑指春秋时，吴公子季札奉命出使晋国，路经徐国，徐君见季札佩剑，非常喜欢，但不敢明说。季札心中明白，但因任务尚未完成，不便立即奉赠。等到季札完成使命，重返徐国时，徐君已死，季札便解下佩剑挂于徐君墓前的树上。见《史记．卷三一．吴太伯世家》。后用以比喻友谊生死不渝。 |
| 绣使 | 绣使 1.见"绣衣使者"。 1.彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。 2.见"绣衣直指"。 使者:①奉使命办事的人：友好使者|平原君使者冠盖相属于魏。 ②比喻带来某种信息的人或事物：音乐使者|春天的使者。 |
| 使持節 | 使持节 使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的又有持节﹑假节。“节”是中国古代常用的信物﹐因用途不同而种类繁多。封建帝王所遣使者规定持“旌节”﹐使命完成后归还。 |
| 使持节 | 使持节 使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的又有持节﹑假节。“节”是中国古代常用的信物﹐因用途不同而种类繁多。封建帝王所遣使者规定持“旌节”﹐使命完成后归还。 |
| 繡使 | 绣使 1.见"绣衣使者"。 1.彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。 2.见"绣衣直指"。 使者:①奉使命办事的人：友好使者|平原君使者冠盖相属于魏。 ②比喻带来某种信息的人或事物：音乐使者|春天的使者。 |
| 屈节辱命 | 屈节辱命【解释】失去了节操，辱没了使命。【出处】《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。” |
| 鈞命 | 辞典解释钧命 jūn mìng 称尊长的使命告语。 《三国演义．第五六回》：「操顾谓众文官曰：『武将既以骑射为乐，足显威勇矣。公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？』众官皆躬身而曰：『愿从钧命。』」 |
| 屈節辱命 | 【解释】失去了节操，辱没了使命。【出处】《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。” |
| 范成大 | 范成大 范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家。 宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。 范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。 |
| 暗礁 | 暗礁 《暗礁》是1977年上映的中国电影，由广布道尔基、林克导演，李戈，丁笑宜，迟志强主演。 《暗礁》讲述1964年夏。一天晚上，滨海市海员俱乐部附近，九○九保密工程门诊部见习医生常明被害，生命垂危。凶手抢走装有技术人员体检表的手提包，驾驶一辆卡车逃跑了。侦察科长石光磊赶到现场，经初步调查，发现市医院外科主任严冰化有重大嫌疑。正在这时，市郊又发现了两个空投特务，一个摔死，一个被我活捉，从其身上搜出一颗怀表式定时炸弹。据特务交待：接头人叫严冰化。石光磊派陈敏假扮特务去接头，没有接上。此时，大众旅社发现了一个可疑的客人，原来空投的特务是三个，此人才是真正带来使命的人。 暗礁 （汉语词语）暗礁，释义海洋、江河中隆起而不露出水面的岩石，是航行的障碍。出处：碧野《没有花的春天》第七章：“一碰到最险的滩流的时候，领港人就又快又准确地飞落撑篙点暗礁。” |
| 甘居人后 | 甘居人后【解释】甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。【出处】明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”【示例】她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。 ◎老舍《四世同堂》五八【近义词】甘拜下风、甘居下流【反义词】力争上游【语法】动宾式；作谓语、宾语、状语；用于人 |
| 骨脉 | 骨脉 高达万丈的夕崖之颠，一个面容清秀的少年面向天空中那耀眼的烈日，他的脸上透露着些须自嘲，更多的却是深深的落寞。 他的生命本应结束，但是上天却偏偏在那一刻指引他走进了一条岔路。 叶君抬起右手，透过指缝紧紧的盯着烈日，他要把天空遮挡，因为他不喜欢那漫无边际的天空。他一直在想：自己是为什么而一直活了下来，是使命吗？不，他感觉到的只是他唯一拥有的……孤独。 “又是一个十二岁……”低低的轻喃声从叶君口中传出，这是他亲身经历过的第二次十二岁，同时却又是他记忆中的第三次十二岁。 |
| 孤琴 | 孤琴 “孤”寂心灵的弦音回响，一场释放自我的心灵之旅。 于脑海中，总觉得大提乃是雅静、清悠之物，配与气势磅礴的交响乐相辉互映，衬起神圣而庄严的使命。看到命名为《孤琴》的大提琴专辑，心竟有些不屑、玩物之感。 |
| 正度 | 正度 正度教育是上海正度教育投资控股（集团）公司旗下的第一教育品牌，拥有独立的教育研究院，不断寻求教育新理念的创新和突破，立志于中国社会教育的新改良。全体正度人，一直以“教育塑造人生，因我改变世界”的豪迈气概和理念，全身心地投入“职业转型升级教育服务”的正度使命中，致力于成为中国第一流的财经职业教育服务专家。 我们创立并遵行“人文游学，道术合趣” 的“正度教育学院”理念， 践行“游学+人文+社团”三者有机集成的创新的“正度模式”，从道、术、趣三个层面（“三面一体”），做到通识教育、学历教育、技能教育、兴趣教育四个方面（“四轮驱动”）的全面同步覆盖和创新。卓越地弥补了传统体制教育和民办教育的弊端，具有职业新教育服务的核心竞争力和蓬勃生命力！ 正度大力倡导“公道教育”和“品质教育”，不从事任何有损公道的教育项目，勤勉创造学生价值的同时，不断创造正度价值和社会价值。正度教育秉承“学生为首，人才为重”的教育理念，立志创立百年教育事业。 |
| 不露声色 | 不露声色【解释】声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。【出处】《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”【示例】你看它，埋没地下，～，生命的每一秒种都在为完成自己的使命而苦斗。 ◎曹石《根的情操》【近义词】不动声色、面不改色【反义词】面如土色、失魂落魄【语法】动宾式；作谓语、定语、状语；用于不让自己感情流露 |
| 星彩 | 星彩 （游戏《真·三国无双》人物）星彩（日文平假名：せい さい、片假名：セイ サイ、英文：Xing Cai）是日本 光荣（KOEI、现KOEI TECMO）公司出品游戏《真·三国无双》系列（初次登场于《真三国无双4》）、《无双大蛇》系列（初次登场于《无双大蛇》初代）中的登场人物，为蜀汉势力后期的主要角色。声优为野田顺子。 蜀汉年轻的守护者，张飞之女。诞生时正值乱世，在刘备旗下名将的守护下成长，自己决定参与战斗。以守护刘备之子刘禅为使命，肩负着蜀汉的未来命运。不似父亲般直来直往，十分冷静，不受感情起伏影响。 “星彩”的名字暗喻了光荣赋予这个人物的意义：“蜀国未来的希望之星”。4代的武器是“叉突矛”，6代以后的得意武器是“盾牌剑”。 星彩虽是以史实人物蜀汉敬哀皇后张氏（张飞长女、刘禅第一任皇后）和蜀汉张皇后（张飞次女、刘禅第二任皇后）为蓝本糅合而成的人物，但实质上属于KOEI TECMO为丰富《真·三国无双》系列的游戏度而创作的半原创性质的游戏人物。所以不能把星彩和敬哀皇后以及张皇后划上等号。 |
| 不露聲色 | 【解释】声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。【出处】《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”【示例】你看它，埋没地下，～，生命的每一秒种都在为完成自己的使命而苦斗。 ◎曹石《根的情操》【近义词】不动声色、面不改色【反义词】面如土色、失魂落魄【语法】动宾式；作谓语、定语、状语；用于不让自己感情流露 |
| 甘居人後 | 【解释】甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。【出处】明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”【示例】她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。 ◎老舍《四世同堂》五八【近义词】甘拜下风、甘居下流【反义词】力争上游【语法】动宾式；作谓语、宾语、状语；用于人 |
| 骨脈 | 骨脉 高达万丈的夕崖之颠，一个面容清秀的少年面向天空中那耀眼的烈日，他的脸上透露着些须自嘲，更多的却是深深的落寞。 他的生命本应结束，但是上天却偏偏在那一刻指引他走进了一条岔路。 叶君抬起右手，透过指缝紧紧的盯着烈日，他要把天空遮挡，因为他不喜欢那漫无边际的天空。他一直在想：自己是为什么而一直活了下来，是使命吗？不，他感觉到的只是他唯一拥有的……孤独。 “又是一个十二岁……”低低的轻喃声从叶君口中传出，这是他亲身经历过的第二次十二岁，同时却又是他记忆中的第三次十二岁。 |
| 符箓 | 符箓 符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。” 符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。 |
| 青苞米 | 青苞米 青苞米公益 青苞米由辽宁省心理咨询师协会等组织倡议发起。发起人，介然。青苞米公益定位是针对边远农村学校小学阶段学生进行的心理援助活动。 青苞米理解社会各界对青苞米活动的期盼，但术有专攻，青苞米也还在摸索中成长，我们能够做到更多的是对人们心灵成长的一种启迪，唤起更广泛的社会对心理学的重视！核心就是通过对青少年学生进行的最有效的一种心理扶助，进而用心理学滋养她们的心灵。 辽宁青苞米的使命 用感动的心灵和专业的心知，践行品格的力量，促进辽沈边远地区农村学校老师、学生心灵成长。 辽宁青苞米的目标 青苞米深入贴近辽沈边远地区农村学校老师、学生，使青苞米成为一种文化符合。 辽宁青苞米的理念 给予青少年精神上的滋养与爱，比给予衣物和玩具更为重要！ 辽宁青苞米的做事原则 知行合一、不懈怠和持续关注。 辽宁青苞米的精神 至诚之心能够撼动一切正义之事！ |
| 异象 | 异象 （汉语词语）异象：一种作为神启示媒介的奇异或不平常的景象。神曾藉异象向旧约时代的先知和新约时代的使徒传达他的旨意。此种景象指候看到的特别现象或今世不存在的事物，或某种经历的奇异境界，在其间所得到的神的启示。 异象的涵义既包括超自然的异象，也包括在潜意识中的一种超理性的领悟，乃至出自理性的一种远象或远见；并由此发生对上帝旨意与圣工的一种托付，一种负担，一种使命感，一种献身敬业精神。 |
| 鸩酒 | 鸩酒 代指毒酒。鸩鸟在水中洗浴，其水即有毒，人若误饮，将中毒而死。自有此传说后，人们因惧怕中毒而不敢轻易饮用山林之水。《朝野佥载》也记载说，"冶葛食之立死。有冶葛处，即有白藤花，能解冶葛毒。鸩鸟食水之处，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。为鸩食蛇之故。"翻因为鸩鸟吃蛇的缘故。而李时珍在《本草纲目》里基本沿袭了这个说法，强调了一物克一物的仁义思想。但总体上说，鸩鸟是克不住的。因为它俨然已经成为权力和复仇的使者。它必须持续飞舞在激烈的欲望风浪里，使命一当传达，就不可能停止，逢人杀人，逢鬼杀鬼。 |
| 伏念 | 伏念 （动画《秦时明月》系列中角色）伏念，中国3D动画《秦时明月》系列中的男性角色，原型温世仁原著小说《秦时明月》系列中的男性角色伏念。 桑海儒家小圣贤庄掌门人，与二师弟颜路、三师弟张良被并称为“齐鲁三杰”。推崇王道治国，独创“圣王剑法”，对于儒家学说和天下大事有着强烈的使命感，一直努力将儒家发扬光大，希望使儒学成为统治国家的第一学说。 伏念 （汉语词语）伏念，汉语词语，谓退而自省。 |