写老师的词语
写老师的词语：1. 导师；2. 教练；3. 师傅；4. 指导员；5. 讲师；6. 教员；7. 老师；8. 师父；9. 辅导员；10. 班主任；11. 学科老师；12. 课程顾问；13. 教育家；14. 学术导师；15. 实习指导老师；16. 专业导师；17. 课程设计师；18. 学习辅导员；19. 学生指导员；20. 课程顾问助理
写老师的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 听写 | 听写 听写，是指在学习人类语言时，进行的一种强化记忆的方式。在我们生活中，主要体现在学习汉语和英语中。学习汉语时，我们一边听老师或者同学在旁边念，一边用笔在本子上把自己听到的文字拼写出来；学习英语时，做听写主要是靠老师和CD机播放要听写的内容。 听写，又名默书，是一种教学方式，由一个人（通常是老师或者父母来充当这个角色）来读一些词语，或句子，由学生（或子女）来写下相对应的文字。 |
| 聽寫 | 听写 听写，是指在学习人类语言时，进行的一种强化记忆的方式。在我们生活中，主要体现在学习汉语和英语中。学习汉语时，我们一边听老师或者同学在旁边念，一边用笔在本子上把自己听到的文字拼写出来；学习英语时，做听写主要是靠老师和CD机播放要听写的内容。 听写，又名默书，是一种教学方式，由一个人（通常是老师或者父母来充当这个角色）来读一些词语，或句子，由学生（或子女）来写下相对应的文字。 |
| 拉比 | 拉比 （犹太民族中阶层名）拉比（Rabbi），有时也写为辣彼，是犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征，指接受过正规犹太教育，系统学习过《塔纳赫》、《塔木德》等犹太教（Judaism）经典，担任犹太人社团或犹太教教会精神领袖或在犹太经学院中传授犹太教教义者，主要为有学问的学者。犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人。原意为教师，即口传律法的教师。2～6世纪曾作为口传律法汇编者的称呼。后在犹太教社团中，指受过正规宗教教育，熟悉《圣经》和口传律法而担任犹太教会众精神领袖或宗教导师的人。 |
| 盯视 | 盯视 解释：[look at …fixedly] 不眨眼地盯住看 引证解释：目光集中地看。 徐迟 《哥德巴赫猜想》四：“一想到他将要当老师，在讲台上站立，被几十对锐利而机灵，有时难免要恶作剧的眼睛盯视，他禁不住吓得打颤！” |
| 盯視 | 盯视 解释：[look at …fixedly] 不眨眼地盯住看 引证解释：目光集中地看。 徐迟 《哥德巴赫猜想》四：“一想到他将要当老师，在讲台上站立，被几十对锐利而机灵，有时难免要恶作剧的眼睛盯视，他禁不住吓得打颤！” |
| 福尔赛世家 | 福尔赛世家 《福尔赛世家》三部曲着重叙述福尔赛家族中大房老乔里恩父子和二房詹姆士与索米斯父子的交恶。《有产业的人》一开头写老乔里恩在自己家里为庆祝孙女琼和建筑师菲力普·波辛尼订婚举行茶会。福尔赛各房的人都来了。作者借此机会把这个家族的男男女女详略不等地描写了一番。着重的当然是族长老乔里恩，二房詹姆士和他的儿子索米斯，而落拓不羁的建筑师波辛尼则成了姑太太们窃窃私议的对象。还有索米斯的妻子伊琳，作者以寥寥数笔勾画出一个美人形象，并从詹姆士的思想活动中透露出她和索米斯不大融洽。 |
| 爱的教育 | 爱的教育 （埃迪蒙托·德·亚米契斯著长篇小说）《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。 《爱的教育》是一本日记体的小说，写的是一个小学四年级学生安利柯一个学年的生活，期间穿插着老师每月给学生讲述的“故事”，还有父母为他写的许多具有启发意义的文章。 《爱的教育》光在意大利就印行一百多版，销量达一千多万册，并被译成多种文字。这部作品还被多次改编成动画片和故事片，绘成精美的画报。 |
| 愛的教育 | 爱的教育 （埃迪蒙托·德·亚米契斯著长篇小说）《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。 《爱的教育》是一本日记体的小说，写的是一个小学四年级学生安利柯一个学年的生活，期间穿插着老师每月给学生讲述的“故事”，还有父母为他写的许多具有启发意义的文章。 《爱的教育》光在意大利就印行一百多版，销量达一千多万册，并被译成多种文字。这部作品还被多次改编成动画片和故事片，绘成精美的画报。 |
| 立论 | 立论 （鲁迅散文诗）《立论》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。这首诗作者通过梦中老师所讲的一个故事和老师对于学生问题的回答，深刻的揭示了中国文化中的欺瞒胆怯、明哲保身、圆滑世故等劣根性，并挖掘出背后的根本原因是来自中国的思想教育；表达了作者对怯弱而又巧滑的中庸主义哲学的深恶痛绝。 立论 （词语）针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”、“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。 |
| 立論 | 立论 （鲁迅散文诗）《立论》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。这首诗作者通过梦中老师所讲的一个故事和老师对于学生问题的回答，深刻的揭示了中国文化中的欺瞒胆怯、明哲保身、圆滑世故等劣根性，并挖掘出背后的根本原因是来自中国的思想教育；表达了作者对怯弱而又巧滑的中庸主义哲学的深恶痛绝。 立论 （词语）针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”、“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。 |
| 小抄 | 小抄 这是一种在考场上常用的作弊工具，也是一种作弊手段，正规的学名为“夹带”。是指用于考试作弊的带有事实、数字或答案的纸条。 考生将自己需记忆的内容抄写在一张纸上（最初是很小的纸，如今考上比较猖狂了竟有用大纸的，也有写在草稿纸上的），在考试时趁监考老师不注意，偷偷拿出来抄。实际上，这是一种极不明智的方法，很容易被发现。如今，有许多学校为了避免此事就规定不准考生用自带的草稿纸。 |
| 挥拂 | 挥拂 拼音：huī fú 注音： 1. 谓运笔书写。 2. 斫削。 宋 韩维 《治圃》诗：“援斧一挥拂，棒芜为之披。” 3. 弹奏。 宋 苏舜钦 《演化弄琴歌》：“双塔老师古突兀，索我瑶琴一挥拂。” 4. 谓搧动烟尘使散去。 冰心 《空巢》：“我点燃了烟，猛吸了几口，我又下意识地用手挥拂着眼前的浓烟。” |
| 班昭 | 班昭 （东汉史学家）班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。 班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。 班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。 |
| 揮拂 | 挥拂 拼音：huī fú 注音： 1. 谓运笔书写。 2. 斫削。 宋 韩维 《治圃》诗：“援斧一挥拂，棒芜为之披。” 3. 弹奏。 宋 苏舜钦 《演化弄琴歌》：“双塔老师古突兀，索我瑶琴一挥拂。” 4. 谓搧动烟尘使散去。 冰心 《空巢》：“我点燃了烟，猛吸了几口，我又下意识地用手挥拂着眼前的浓烟。” |
| 犯规 | 犯规 犯规：汉语词语 犯规：体育名词 犯规：吴映洁与胡宇崴演唱歌曲 犯规 （汉语词语）犯规，指违犯各种规矩章程。语出明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡背书不过，写字不堪，或损污书仿，犯规有罪者，词林老师，批数目付提督责之。” |
| 犯規 | 犯规 犯规：汉语词语 犯规：体育名词 犯规：吴映洁与胡宇崴演唱歌曲 犯规 （汉语词语）犯规，指违犯各种规矩章程。语出明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡背书不过，写字不堪，或损污书仿，犯规有罪者，词林老师，批数目付提督责之。” |
| 冰寒于水 | 冰寒于水【解释】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。【出处】荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”【示例】蘧（道愍）始师章（继伯），～。 ◎唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”【近义词】后来居上、青胜于蓝【语法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 天地君亲师 | 天地君亲师 天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。 天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。 祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。 天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据，由于深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。 |
| 冰寒於水 | 【解释】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。【出处】荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”【示例】蘧（道愍）始师章（继伯），～。 ◎唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”【近义词】后来居上、青胜于蓝【语法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 板书 | 板书 板书（Write on the blackboard），从动态的角度理解，它是教师上课时在黑板上书写的文字、符号以传递教学信息、教书育人的一种言语活动方式，又称为教学书面语言。从静态的角度理解，它是教师在教学过程中为帮助学生理解掌握知识而利用黑板以凝练、简洁的文字、符号、图表等呈现的教学信息的总称。 |
| 板書 | 板书 板书（Write on the blackboard），从动态的角度理解，它是教师上课时在黑板上书写的文字、符号以传递教学信息、教书育人的一种言语活动方式，又称为教学书面语言。从静态的角度理解，它是教师在教学过程中为帮助学生理解掌握知识而利用黑板以凝练、简洁的文字、符号、图表等呈现的教学信息的总称。 |
| 齐力 | 齐力 （北京齐飞文化发展中心总经理）齐力又名齐飞,姓齐字半丁,笔名徐艺,又名齐半丁号齐翔阁主人.生于北京书画世家；“齐氏”教学法传承人，自幼酷爱绘画, 北京师范大学师从许法勤先生（董寿平入室第子）学习四君子,又同徐国志先生学习古典人物小写意，跟王绍华学习牡丹.幼年得遇启蒙恩师俞福海学习西画素描基础，后经诸多名家指点，学习绘画，并多次获奖，作品趋于成熟.中国石齐艺术研究会跟石齐老师学习，新中国画三期画家班，受其影响画路更宽阔，思想有了质的飞跃，作品日见成熟被海内外众多机构和个人收藏。 |
| 老圃 | 老圃 老圃，姓白名进海，金海，菜园子老白。1955年生，北京人，1982年毕业于中央美术学院中国画系，2004年毕业于中央美术学院首届国画专业博士课程研修班，师从张立辰先生，现为荣宝斋画院研究创作中心主任，其画作多取材于瓜果、青蔬、花鸟，从选材到如何描绘题材上显示与一般花鸟画家有很大的不同，能将自然之情、乡情融为一个独特的艺术审美世界，用笔简朴、设墨清雅，崇尚简淡中和之道，在写实中强调表现性，独蹊一格。 |
| 齊力 | 齐力 （北京齐飞文化发展中心总经理）齐力又名齐飞,姓齐字半丁,笔名徐艺,又名齐半丁号齐翔阁主人.生于北京书画世家；“齐氏”教学法传承人，自幼酷爱绘画, 北京师范大学师从许法勤先生（董寿平入室第子）学习四君子,又同徐国志先生学习古典人物小写意，跟王绍华学习牡丹.幼年得遇启蒙恩师俞福海学习西画素描基础，后经诸多名家指点，学习绘画，并多次获奖，作品趋于成熟.中国石齐艺术研究会跟石齐老师学习，新中国画三期画家班，受其影响画路更宽阔，思想有了质的飞跃，作品日见成熟被海内外众多机构和个人收藏。 |
| 鲇溜 | 鲇溜 nián liū 鲇溜（鮎溜） 亦作“鲶出溜”。比喻像鲇鱼一样又黏又滑地很快溜走。 老舍 《牛天赐传》二四：“ 虎爷 也怕 王老师 鲇溜了，可是反对送礼。” 老舍 《赵子曰》第十一：“ 赵子曰 辞了 阎 家的馆，给 周少濂 写了个明信片辞行，鲇出溜的往 北京 跑。” |
| 鮎溜 | 鲇溜 nián liū 鲇溜（鲇溜） 亦作“鲶出溜”。比喻像鲇鱼一样又黏又滑地很快溜走。 老舍 《牛天赐传》二四：“ 虎爷 也怕 王老师 鲇溜了，可是反对送礼。” 老舍 《赵子曰》第十一：“ 赵子曰 辞了 阎 家的馆，给 周少濂 写了个明信片辞行，鲇出溜的往 北京 跑。” |
| 大仿 | 辞典解释大仿 dà fǎng 旧日孩童练习写大楷的作业，由于是仿写，故称为「大仿」。 如：「老师桌上堆了一叠单张的大仿，尚未批改。」 |
| 封面人物 | 封面人物 （中华少年作家封面人物）《封面人物》是张智华老师总策划、中华少年作家编辑部为您倾力打造的华文世界首款文学原创专题，又名“中华少年作家封面人物”，融合“人物介绍、最新作品、梦想成真、封面人物”于一身；于2015年5月1日开题，每周推出一期，逢周五与读者见面；封面人物包括年度、月份、期数、姓名等内容；中华少年作家网独家发布，华夏阳光全媒体强势报道，日均影响人数总量已经超过1000000人次。这是属于文学写作者的舞台！在这个舞台上，文学写作者成功地展示了自己，由此获得了梦想成真的喜悦。 |
| 传灯 | 传灯 （图书）《传灯》是2010年北京大学出版社出版的图书，由季剑青、张春田编著。本书汇集当代人文学科名家回忆，以及描写其老师的文章三十二篇，从一个侧面勾勒出当代人文学术的脉络。 |
| 打野 | 打野 （游戏名词）游戏名词，多见于电子竞技类游戏。 以野区资源为经验和经济获取的主要方式，采用刷野和反野、线上gank和反gank、参与团战等方式，达到减少对方或增加己方团队收益目的的非线上位置。打野也叫做：Jungle。 打野 （词语）(1).亦称“ 打野呵 ”。谓艺人在街头卖艺。 宋 章渊 《槁简赘笔》：“如今之艺人，於市肆作场谓之打野，皆谓不著所，今人谓之打野呵。” 宋 周密 《武林旧事·瓦子勾栏》：“或有路歧，不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之打野呵，此又艺之次者。”(2).方言。犹言东张西望。《人民文学》1982年第12期：“ 吴勇 窜上阳台，‘呃，在这里做作业吧，还可以看看下面走路的人。’他喜欢打野，在学校，老师都不敢把他放在窗户边坐。”(3).方言。犹言捞外快。《人民文学》1981年第2期：“运动初期， 钟 家写了揭批铁匠‘打野’挣双工资的大字报。” |
| 古代英雄的石像 | 古代英雄的石像 （古代英雄的石像）《古代英雄的石像》，作者叶圣陶。在叶圣陶的《稻草人》英文版（The Scarecrown）叶圣陶序中 ,说“《古代英雄的石像》这篇东西同中国读者见面以来，很有些老师和同学为了它写信来。他们依据各自的看法，问我故事的意思是否如他们所言。 |
| 求证 | 求证 故事梗概 罗伯特是禀赋极高的数学家，他晚年病重时得到他的幼女凯瑟琳照顾。罗伯特曾是一个在他的领域有突破性发现的睿智老师。他逝去前患病的日子所著写的数据分析，无从被推断他的数理根据。他的幼女凯瑟琳为了照顾他不使他进精神病院，牺牲了她的正常学习和社会生活，甚至失去了自我的意识。当罗伯特猝死后，凯瑟琳的姐姐克莱尔乘飞机从纽约到芝加哥参加葬礼。一位精算的姐姐面对着依恋着父亲的妹妹，而自己早已离开父亲和她的妹妹走上了一个自选择的生活方式。姐妹之间为罪恶、责任和对亲情的感悟等差异争执不休。第四个人哈罗德的加入使得局面更为复杂，他努力希望把罗伯特的著述立据，他成了凯瑟琳的唯一希望亦成了两姐妹之间的一个冲击。 |
| 体育 | 体育 体育（physical education，缩写PE或P.E.），是一种复杂的社会文化现象，它以身体与智力活动为基本手段，根据人体生长发育、技能形成和机能提高等规律，达到促进全面发育、提高身体素质与全面教育水平、增强体质与提高运动能力、改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、有组织的社会活动。随着国际交往的扩大，体育事业发展的规模和水平已是衡量一个国家、社会发展进步的一项重要标志，也成为国家间外交及文化交流的重要手段。体育可分为大众体育、专业体育、学校体育等种类。包括体育文化、体育教育、体育活动、体育竞赛、体育设施、体育组织、体育科学技术等诸多要素。 人体是各器官系统构成的有机整体。进行体育活动时，看起来好像只有肌肉在活动。其实身体的呼吸、血液循环等器官都在参加活动，并且都要由大脑皮层来指挥协调。做准备活动正是为了提高大皮层神经细胞的兴奋，准备活动还能使体温略为升高，使肌肉、肌腱都处于良好的状态，弹性、伸展性都很好，不至于因为突然收缩而拉伤或撕裂，这在冬天尤其重要。进行投掷时，如投手榴弹、铅球、实心球、标枪、垒球等，一定要按老师的口令行动，令行禁止，不可有丝毫的马虎。 |
| 相书 | 相书 相书是历史悠久的传统曲艺曲种之一。渊源于明清以来的“隔壁戏“，在帐幔中。用四川方言。曾流行于四川各大城市。曲目有《骗总爷表演》《写对杀猪》等，起源于下江（今江浙）一带。清朝咸丰、同治年间传入四川。“相书”一词首见于《成都通览》。四川有史可查的最早相书艺人是曾炳昆的老师李相成，人称“李相书”。其特点是一个演员在二尺五寸见方的布帷中，模仿各种人物、动物和其他声响，借助声音描绘场景，刻画人物。它由口技发展而来，又融合了民间笑话的特点。如今，北京、上海等地已经失传，只有四川尚有这门民间艺术。 |
| 心城 | 心城 （歌曲）歌曲《心城》由杜艺珹作词作曲，杨金城老师编曲的一首中国风歌曲，该歌曲开启了杜艺珹音乐写作的新篇章。 |
| 右耳 | 右耳 右耳 大学里读出三专业，出社会时更是数个工作一把抓！当老师教过托福，扮白领待过500强，如今更是翻译、PR、国际导游身兼数职，偶有空余则写书、跳操、学钢琴。 |
| 立雪 | 立雪 清乾隆皇帝瞻游中岳时，对“立雪断臂”的故事颇有感触，逐挥毫撰写“雪印心珠”匾一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛业来之不易。对二祖断臂求法，古人有诗云：众口销金唤祖师，而今悔不慎当时。当时早荐浑仑底，未肯求人断一肢。 |
| 體育 | 体育 体育（physical education，缩写PE或P.E.），是一种复杂的社会文化现象，它以身体与智力活动为基本手段，根据人体生长发育、技能形成和机能提高等规律，达到促进全面发育、提高身体素质与全面教育水平、增强体质与提高运动能力、改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、有组织的社会活动。随着国际交往的扩大，体育事业发展的规模和水平已是衡量一个国家、社会发展进步的一项重要标志，也成为国家间外交及文化交流的重要手段。体育可分为大众体育、专业体育、学校体育等种类。包括体育文化、体育教育、体育活动、体育竞赛、体育设施、体育组织、体育科学技术等诸多要素。 人体是各器官系统构成的有机整体。进行体育活动时，看起来好像只有肌肉在活动。其实身体的呼吸、血液循环等器官都在参加活动，并且都要由大脑皮层来指挥协调。做准备活动正是为了提高大皮层神经细胞的兴奋，准备活动还能使体温略为升高，使肌肉、肌腱都处于良好的状态，弹性、伸展性都很好，不至于因为突然收缩而拉伤或撕裂，这在冬天尤其重要。进行投掷时，如投手榴弹、铅球、实心球、标枪、垒球等，一定要按老师的口令行动，令行禁止，不可有丝毫的马虎。 |
| 打叉 | 辞典解释打叉 dǎ chā 在文件上画个叉以示错误或做记号。 如：「大家考得很糟，老师在试卷上拚命打叉。」交叉。 《喻世明言．卷一．蒋兴哥重会珍珠衫》：「楼上细软箱笼，大小共十六只，写三十二条封皮，打叉封了。」 |
| 相書 | 相书 相书是历史悠久的传统曲艺曲种之一。渊源于明清以来的“隔壁戏“，在帐幔中。用四川方言。曾流行于四川各大城市。曲目有《骗总爷表演》《写对杀猪》等，起源于下江（今江浙）一带。清朝咸丰、同治年间传入四川。“相书”一词首见于《成都通览》。四川有史可查的最早相书艺人是曾炳昆的老师李相成，人称“李相书”。其特点是一个演员在二尺五寸见方的布帷中，模仿各种人物、动物和其他声响，借助声音描绘场景，刻画人物。它由口技发展而来，又融合了民间笑话的特点。如今，北京、上海等地已经失传，只有四川尚有这门民间艺术。 |
| 筆陣圖 | 辞典解释笔阵图 bǐ zhèn tú 书名。相传为晋王羲之的老师卫夫人所作，一卷。内容是讲述写字运笔的方法及技巧。因文章气势、用词与六朝人相近，或疑为六朝人伪托。此外，王羲之有题卫夫人笔阵图后一文，二者内容相近，皆是论述书法较早的著作。 |
| 求證 | 求证 故事梗概 罗伯特是禀赋极高的数学家，他晚年病重时得到他的幼女凯瑟琳照顾。罗伯特曾是一个在他的领域有突破性发现的睿智老师。他逝去前患病的日子所著写的数据分析，无从被推断他的数理根据。他的幼女凯瑟琳为了照顾他不使他进精神病院，牺牲了她的正常学习和社会生活，甚至失去了自我的意识。当罗伯特猝死后，凯瑟琳的姐姐克莱尔乘飞机从纽约到芝加哥参加葬礼。一位精算的姐姐面对着依恋着父亲的妹妹，而自己早已离开父亲和她的妹妹走上了一个自选择的生活方式。姐妹之间为罪恶、责任和对亲情的感悟等差异争执不休。第四个人哈罗德的加入使得局面更为复杂，他努力希望把罗伯特的著述立据，他成了凯瑟琳的唯一希望亦成了两姐妹之间的一个冲击。 |
| 傳燈 | 传灯 （图书）《传灯》是2010年北京大学出版社出版的图书，由季剑青、张春田编著。本书汇集当代人文学科名家回忆，以及描写其老师的文章三十二篇，从一个侧面勾勒出当代人文学术的脉络。 |
| 天地君親師 | 天地君亲师 天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。 天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。 祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。 天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据，由于深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。 |
| 受戒 | 受戒 （汪曾祺创作的短篇小说）《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。 受戒 （汉语词语）受戒是一个汉语词汇，读音为shòu jiè，指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律；受训戒。《西游记》中有相关记载。 |
| 铁笔 | 铁笔 （游戏《仙剑奇侠传五》人物）铁笔，系列单机游戏《仙剑奇侠传》角色之一，登场于《仙剑奇侠传五》、《仙剑奇侠传五前传》。 罡斩长老（谢沧行）的徒弟。原是蜀山派高阶弟子，经历魔教攻击锁妖塔之乱、谢沧行牺牲，成为蜀山七圣之一。洒脱、豪放不羁。 铁笔 （汉语词语）铁笔，指刻印刀的别称。以其用刀代笔，故名。亦借指雕刻艺术。 |
| 鐵筆 | 铁笔 （游戏《仙剑奇侠传五》人物）铁笔，系列单机游戏《仙剑奇侠传》角色之一，登场于《仙剑奇侠传五》、《仙剑奇侠传五前传》。 罡斩长老（谢沧行）的徒弟。原是蜀山派高阶弟子，经历魔教攻击锁妖塔之乱、谢沧行牺牲，成为蜀山七圣之一。洒脱、豪放不羁。 铁笔 （汉语词语）铁笔，指刻印刀的别称。以其用刀代笔，故名。亦借指雕刻艺术。 |
| 题词 | 题词 题词，也称题辞，是礼仪类应用文体之一，是为给人、物或事留作纪念而题写的文字。 |
| 題詞 | 题词 题词，也称题辞，是礼仪类应用文体之一，是为给人、物或事留作纪念而题写的文字。 |
| 书仪 | 书仪 释义：旧时士大夫私家关于书札体式﹑典礼仪注的著作，通名书仪。 2.旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。 |
| 专书 | 专书 专书是汉语词汇，读音zhuānshū，意思是就某一专题而编写的著作。 |
| 專書 | 专书 专书是汉语词汇，读音zhuānshū，意思是就某一专题而编写的著作。 |
| 書儀 | 书仪 释义：旧时士大夫私家关于书札体式﹑典礼仪注的著作，通名书仪。 2.旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。 |
| 隔三差五 | 隔三差五 隔三岔五 (gé sān chà wǔ) 很多人误作隔三差五 按：正确写法当是“隔三岔五”。王光汉先生《词典问题研究——《现代汉语词典》推荐词形检讨》指出：“隔”和“岔”意思相近，是隔开、岔开；推荐用“岔”，与“隔”词义较近。而且“岔”、“差”读音也不同。 解释：比喻时常发生。 过不了多长时间就会怎样。 |
| 指出 | 指出 提出论点看法。如：他指出，我们一定要为如期完成全书的编写任务而竭尽全力。 |
| 毛腰 | 毛腰 máo yāo 方言。弯腰。又写作“猫腰”。《儿女英雄传》第六回：“纔一转身，毛着腰要把那铜镟子放在地下，好去搀他师傅。”《负曝闲谈》第二七回：“拿着铜钱在手心里数，又掉了两个，毛腰捡起。” 老舍 《茶馆》第三幕：“树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。” |
| 慢工出巧匠 | 慢工出巧匠 màngōngchūqiǎojiàng ㄇㄢˋㄍㄨㄙㄔㄨㄑㄧㄠˇㄐㄧㄤˋ 谓慢而细致的操作能培养出精巧的匠师。老舍《习作小曲艺的一些小经验》：“有的人很能写，但不辨平仄，于是写出来不能唱。慢工出巧匠，多翻翻《国语字典》，就行了。” |
| 信笔涂鸦 | 信笔涂鸦【解释】信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。【出处】唐·卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”【语法】偏正式；作谓语、定语；含贬义，常用作自谦之词 |
| 信筆塗鴉 | 【解释】信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。【出处】唐·卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”【语法】偏正式；作谓语、定语；含贬义，常用作自谦之词 |
| 桐君 | 桐君 桐君，中国古代最早的药学家。有关他的文献记载最早见于约在春秋时期写成的古史《世本》一书中。据记载，桐君是黄帝的大臣，擅长本草。 相传黄帝时，在美丽的富春江畔，有一座桐君山，有老者结庐炼丹于此，悬壶济世，分文不收。乡人感念，问其姓名，老人不答，指桐为名，乡人遂称之为“桐君老人”。山也以“桐君”名，曰“桐君山”，县则称“桐庐县”。 桐君采集百草，识草木金石性味，定三品药物，著《桐君采药录》，其所定处方格律君（主药）、臣（辅药）、佐（佐药）、使（引药），垂数千年，沿用至今，后世尊其为“中药鼻祖”，称其地为“药祖圣地”。 |