文明的词语
文明的词语：1. 教育；2. 文化；3. 社会；4. 历史；5. 道德；6. 人类；7. 知识；8. 美德；9. 科技；10. 艺术；11. 伦理；12. 民族；13. 信仰；14. 传统；15. 智慧；16. 价值观；17. 精神；18. 文明史；19. 人文主义；20. 社会进步
文明的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 文明 | 文明 （汉语词语）文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。 |
| 物质文明 | 物质文明 所谓物质文明，是指人类物质生活的进步状况。它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。是类似于金钱等等的实物。物质文明越高，表明人类离开野蛮状态愈远，依赖自然的程度愈小，控制自然的能力愈强。物质文明的高度发展给人类改造自然，征服宇宙，推动人类社会本身的进步创造了优越的、必要的、先决的条件。 同时也是一种自私，不注意与自然协调发展的野蛮文明。文明的发展伴随的是对自然的蚕食和破坏。越来越多的自然问题在当今凸显。不得不深思纯物质文明的弊端。 |
| 物質文明 | 物质文明 所谓物质文明，是指人类物质生活的进步状况。它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。是类似于金钱等等的实物。物质文明越高，表明人类离开野蛮状态愈远，依赖自然的程度愈小，控制自然的能力愈强。物质文明的高度发展给人类改造自然，征服宇宙，推动人类社会本身的进步创造了优越的、必要的、先决的条件。 同时也是一种自私，不注意与自然协调发展的野蛮文明。文明的发展伴随的是对自然的蚕食和破坏。越来越多的自然问题在当今凸显。不得不深思纯物质文明的弊端。 |
| 文明人 | 文明人 文明人：是从动物到人进化历程中的一个相对概念，是在一定历史阶段，生理、智力、心理、行为各方面均处于先进水平的人，能为生产力发展作贡献，代表人类社会文明进步方向的高素质的人。 文明的定义，是从人类诞生开始。人类的诞生，即标志着文明的开始！ |
| 古埃及文明 | 古埃及文明 古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史。专家们实际探讨古埃及文化的时间范围，是公元前3100年埃及南、北王国的首次联合，到公元前30年罗马帝国屋大维攻占埃及，克利奥帕特拉七世自杀，托勒密王朝覆灭，埃及并入罗马帝国。亦即通常所说的历史三千多年的法老王朝。古埃及文化是人类四大文明发祥地之一，也是阿拉伯文化的源头之一。 |
| 文明棍 | 文明棍 文明棍是伴随人们能步行而开始使用的工具， 即手杖，有木制的，又有金属制造的；既有镶宝石的，又有图案的，甚至镏金的，又叫“司的克”（stick）。 旧时西方的绅士平时喜欢拿一根精致的手杖以示风度和身份，与他们笔挺的身姿和礼服相应，成为西方绅士的招牌形象。民国年间，中国的一些知识分子受西方文化的影响，也喜欢拿一根手杖。这条手杖到了中国，就被称为文明棍了。 |
| 文明病 | 文明病 由于人类精神文明和物质文明的差异而引起的一类疾病叫做文明病。 |
| 文明戏 | 文明戏 文明戏（crude stage play）（英文又名modern drama；modern play），是指在“以研究新派为主”的口号下，建立的一种以言语，动作为主要表现手法的新的戏剧形式，又称新剧，中国早期话剧，本世纪初曾在上海一带流行。演出时无正式剧本，多采用幕表制，可即兴发挥。 |
| 文明戲 | 文明戏 文明戏（crude stage play）（英文又名modern drama；modern play），是指在“以研究新派为主”的口号下，建立的一种以言语，动作为主要表现手法的新的戏剧形式，又称新剧，中国早期话剧，本世纪初曾在上海一带流行。演出时无正式剧本，多采用幕表制，可即兴发挥。 |
| 文明小史 | 文明小史 《文明小史》长篇小说。清代李伯元作。六十回。以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程，揭露了清廷官吏的守旧、昏庸，以及假借维新之名图谋升官发财的社会风气。 |
| 印加文明 | 印加文明 南美洲古代印第安人文明。印加为其最高统治者的尊号，意为太阳之子。15世纪起势力强盛，极盛时期的疆界以今秘鲁和玻利维亚为中心，北抵哥伦比亚和厄瓜多尔，南达智利中部和阿根廷北部，首都在秘鲁南部的库斯科。16世纪初由于内乱日趋衰落，1532年被西班牙殖民者灭亡。 |
| 希腊 | 希腊 希腊共和国（希腊语：Ελληνική Δημοκρατία），简称希腊（希腊语：Ελλάδα），是地处欧洲东南角、巴尔干半岛的南端的共和制国家。全国由半岛南部的伯罗奔尼撒半岛和爱琴海中的3000余座岛屿共同构成。希腊为连接欧亚非的战略要地，本土从西北至正北部分别邻阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚三国，东北与土耳其国境接壤。周围则自东而西分别濒临爱琴海、地中海本域与伊奥尼亚海。 希腊的历史可一直上溯到古希腊文明，被视为西方文明的发源地。公元前3000年~前1100年克里特岛曾出现米诺斯文明，公元前1600年~前1050年伯罗奔尼撒半岛出现迈锡尼文明。公元前800年形成奴隶制城邦国家，前5世纪发展到鼎盛时期。公元前146年并入罗马帝国。15世纪中期被奥斯曼帝国统治。1821年，爆发希腊独立战争。1832年建立希腊王国。1974年通过全民公投改为共和制。 希腊还是西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、历史学、政治科学、民主制度、科学和数学原理，以及西方戏剧的发源地。希腊的文化与技术进步对世界历史曾具有极大的影响力，通过亚历山大大帝和罗马帝国传播至东方世界和西方世界。 希腊是一个发达的资本主义国家，也是欧盟和北约的成员国，而且还是巴尔干地区最大的经济体。其海运业，旅游、侨汇并列为外汇收入三大支柱。且农业发达，工业主要以食品加工和轻工业为主。希腊2016年人均国内生产总值因经济危机仅为欧盟平均水平的67%。 |
| 希臘 | 希腊 希腊共和国（希腊语：Ελληνική Δημοκρατία），简称希腊（希腊语：Ελλάδα），是地处欧洲东南角、巴尔干半岛的南端的共和制国家。全国由半岛南部的伯罗奔尼撒半岛和爱琴海中的3000余座岛屿共同构成。希腊为连接欧亚非的战略要地，本土从西北至正北部分别邻阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚三国，东北与土耳其国境接壤。周围则自东而西分别濒临爱琴海、地中海本域与伊奥尼亚海。 希腊的历史可一直上溯到古希腊文明，被视为西方文明的发源地。公元前3000年~前1100年克里特岛曾出现米诺斯文明，公元前1600年~前1050年伯罗奔尼撒半岛出现迈锡尼文明。公元前800年形成奴隶制城邦国家，前5世纪发展到鼎盛时期。公元前146年并入罗马帝国。15世纪中期被奥斯曼帝国统治。1821年，爆发希腊独立战争。1832年建立希腊王国。1974年通过全民公投改为共和制。 希腊还是西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、历史学、政治科学、民主制度、科学和数学原理，以及西方戏剧的发源地。希腊的文化与技术进步对世界历史曾具有极大的影响力，通过亚历山大大帝和罗马帝国传播至东方世界和西方世界。 希腊是一个发达的资本主义国家，也是欧盟和北约的成员国，而且还是巴尔干地区最大的经济体。其海运业，旅游、侨汇并列为外汇收入三大支柱。且农业发达，工业主要以食品加工和轻工业为主。希腊2016年人均国内生产总值因经济危机仅为欧盟平均水平的67%。 |
| 文明结婚 | 文明结婚 文明结婚，指辛亥革命推翻封建帝制后，北京逐渐实行文明结婚仪式。男女双方不再去命馆合婚，也不必许什么龙夙帖，而是买来两张印好的结婚证书，填上新郎、新妇的姓名、年龄、籍贯，举行婚礼时，由证婚人、介绍人和男、女双方主婚人印证就行了。 结婚典礼可以在家里举行，也可以在饭庄子举行。当时，社会上有专门租赁文明结婚用品的商店。用品有花马车、花汽车、乐队、礼堂陈设，新郎、新妇穿的礼服、以及花篮、手花、胸花等。 |
| 文明結婚 | 文明结婚 文明结婚，指辛亥革命推翻封建帝制后，北京逐渐实行文明结婚仪式。男女双方不再去命馆合婚，也不必许什么龙夙帖，而是买来两张印好的结婚证书，填上新郎、新妇的姓名、年龄、籍贯，举行婚礼时，由证婚人、介绍人和男、女双方主婚人印证就行了。 结婚典礼可以在家里举行，也可以在饭庄子举行。当时，社会上有专门租赁文明结婚用品的商店。用品有花马车、花汽车、乐队、礼堂陈设，新郎、新妇穿的礼服、以及花篮、手花、胸花等。 |
| 四大发明 | 四大发明 （中国古代四大发明）四大发明，是关于中国科学技术史的一种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是中国古代劳动人民的重要创造，是指造纸术、指南针、火药及印刷术。 此一说法最早由英国汉学家艾约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。 |
| 印度河文化 | 印度河文化 印度河文化是公元前3000～2000年南亚次大陆上发展起来的一种上古时期城市文化。 主要的古代文化之一，以印度河流域为基地，拥有双城哈拉帕和摩亨佐-达罗，还有其它一些较小的遗址，延伸在旁遮普、信德和卡提瓦半岛一带，现在大都属于巴基斯坦。印度河文化是J. 马歇尔爵士(SirJohn Marshall) 和M. 惠勒爵士 (SirMortimer Wheeler) 在20世纪20年代进行的发掘中发现的。它大约在公元前2300年时处于全盛时期 (当时它与萨麦尔有着贸易接触)，公元前1700年它已衰落，到公元1500年由于敌人的攻击而最终消亡。其建筑物包括大型粮仓和浴室是用烧成的砖砌成的，有着精心建造的下水道和水井；有些遗址显示出格状结构的城镇规划的最早期式样。当时已经使用了标准的重量单位和度量单位,以及仍未得到解释的难以理解的象形文字的字迹。除了这些考古学的遗迹外，对于它的起源或历史仍一无所知。 印度河文化，是人类最早的起源文化之一。它比稍早的美索不达米亚文明和埃及文明分布更广。 |
| 四大發明 | 四大发明 （中国古代四大发明）四大发明，是关于中国科学技术史的一种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是中国古代劳动人民的重要创造，是指造纸术、指南针、火药及印刷术。 此一说法最早由英国汉学家艾约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。 |
| 古国 | 古国 古国（拼音：gǔ guó），指的是远古之国，属于历史悠久的国家。古国是高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体。据“中华文明起源与早期发展综合研究”项目发布最新成果：在距今5000年前，我国已进入文明阶段，出现了国家，进入“古国时代”。现有的考古发现资料与研究表明，五千年前中国大地上的文明古国林立，好比满天星斗。据此发现，我国的历史教科书也将修改。 |
| 烁亮 | 烁亮 烁亮（烁亮） 非常明亮。《官场现形记》第四九回：“满上房里，洋灯、保险灯、洋蜡烛、机器灯，点的烁亮。”《文明小史》第十四回：“就这洋灯而论，晶光烁亮，已是外国人文明的证据。” 孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回：“表哥烁亮的眼睛望着他。” |
| 文明生产 | 文明生产 文明生产是指生产的科学性，要创造一个保证质量的内部条件和外部条件。内部条件主要指生产要节奏，要均衡生产，物流路线的安排要科学合理，要适应于保证质量的需要；外部条件主要指环境、光线等有助于保证质量。生产环境的整洁卫生，包括生产场地和环境要卫生整洁，光线照明适度，零件、半成品、工夹量具放置整齐，设备仪器保持良好状态等到。没有起码的文明生产条件，企业的质量管理就无法进行。 |
| 古國 | 古国 古国（拼音：gǔ guó），指的是远古之国，属于历史悠久的国家。古国是高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体。据“中华文明起源与早期发展综合研究”项目发布最新成果：在距今5000年前，我国已进入文明阶段，出现了国家，进入“古国时代”。现有的考古发现资料与研究表明，五千年前中国大地上的文明古国林立，好比满天星斗。据此发现，我国的历史教科书也将修改。 |
| 爍亮 | 烁亮 烁亮（烁亮） 非常明亮。《官场现形记》第四九回：“满上房里，洋灯、保险灯、洋蜡烛、机器灯，点的烁亮。”《文明小史》第十四回：“就这洋灯而论，晶光烁亮，已是外国人文明的证据。” 孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回：“表哥烁亮的眼睛望着他。” |
| 文明生産 | 文明生产 文明生产是指生产的科学性，要创造一个保证质量的内部条件和外部条件。内部条件主要指生产要节奏，要均衡生产，物流路线的安排要科学合理，要适应于保证质量的需要；外部条件主要指环境、光线等有助于保证质量。生产环境的整洁卫生，包括生产场地和环境要卫生整洁，光线照明适度，零件、半成品、工夹量具放置整齐，设备仪器保持良好状态等到。没有起码的文明生产条件，企业的质量管理就无法进行。 |
| 文明生產 | 文明生产 文明生产是指生产的科学性，要创造一个保证质量的内部条件和外部条件。内部条件主要指生产要节奏，要均衡生产，物流路线的安排要科学合理，要适应于保证质量的需要；外部条件主要指环境、光线等有助于保证质量。生产环境的整洁卫生，包括生产场地和环境要卫生整洁，光线照明适度，零件、半成品、工夹量具放置整齐，设备仪器保持良好状态等到。没有起码的文明生产条件，企业的质量管理就无法进行。 |
| 开明 | 开明 （汉语词汇）开明，原义是从野蛮进化到文明，后来指通达事理,思想不守旧。如：开明人士。 |
| 文明词 | 文明词 时髦的词语。 曹禺 《雷雨》第三幕：“反正有钱的人顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面，文明词越用得多，心里头越男盗女娼。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 潘四爷 是个顶能干的好人，说个文明词，那就是空前绝后的头等人儿 详细解释 编辑本段 |
| 開明 | 开明 （汉语词汇）开明，原义是从野蛮进化到文明，后来指通达事理,思想不守旧。如：开明人士。 |
| 文明詞 | 文明词 时髦的词语。 曹禺 《雷雨》第三幕：“反正有钱的人顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面，文明词越用得多，心里头越男盗女娼。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 潘四爷 是个顶能干的好人，说个文明词，那就是空前绝后的头等人儿 详细解释 编辑本段 |
| 蒙难 | 蒙难 蒙难，指遭受灾难。语出《易·明夷》：“内文明而处柔顺，以蒙大难， 文王 以之。” |
| 东抄西袭 | 东抄西袭【解释】胡乱抄袭别人的文章。【出处】《文明小史》第三四回：“毓生又会想法，把人家译就的西文书籍，东抄西袭，作为自己译的东文稿子，印出来，人家看得佩服。” |
| 東抄西襲 | 【解释】胡乱抄袭别人的文章。【出处】《文明小史》第三四回：“毓生又会想法，把人家译就的西文书籍，东抄西袭，作为自己译的东文稿子，印出来，人家看得佩服。” |
| 蒙難 | 蒙难 蒙难，指遭受灾难。语出《易·明夷》：“内文明而处柔顺，以蒙大难， 文王 以之。” |
| 馬雅文明 | 辞典解释马雅文明 mǎ yǎ wén míng 以墨西哥东南部、瓜地马拉和宏都拉斯为中心的古代文明。为马雅人所创，有高度发达的农业、数学、天文学、历法和宗教仪礼。并有象形文出现及建立金字塔。十世纪后衰落，十六世纪为西班牙摧毁。 德语 Maya (Gesch) |
| 套文 | 套文 tào wén 套文 客套话。《文明小史》第二七回：“他母亲又交待他许多话，无非是挂念他姨母的套文。” |
| 文明脚 | 文明脚 文明脚 ： wén mínɡ jiǎo 1.妇女缠过而又放开的脚。 |
| 五讲四美 | 五讲四美 五讲四美是一个汉语成语，拼音是wǔ jiǎng sì měi，五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美。 |
| 五講四美 | 五讲四美 五讲四美是一个汉语成语，拼音是wǔ jiǎng sì měi，五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美。 |
| 文明腳 | 文明脚 文明脚 ： wén mínɡ jiǎo 1.妇女缠过而又放开的脚。 |
| 文明古國 | 辞典解释文明古国 wén míng gǔ guó 古老的文明国家。如中国、埃及等。 |
| 文野 | 文野 文野（wén yě）出自《十种德性相反相成义·自由与制裁》，解释为文明与野蛮。 |
| 课艺 | 课艺 kè yì 课艺（课艺） 汉 (1).谓种植。 宋 周密 《癸辛杂识前集·葖》：“《谈苑》云 江 东居民岁课艺，初年种芋三十亩，计省米三十斛；次年种萝菔三十亩，计益米三十斛；可见其能消食。”(2).研读制艺(八股文)。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“夫人手缫车以教纺棉，二子杂诸生以课艺。”(3).课试之制艺。《文明小史》第二四回：“左翻右翻，把两个题目找出，原来是格致书院课艺里的现成文章。”《中国现在记》第一回：“名家的课艺，新出的闱墨，无论他如何深奥，一到我辈眼里，都能解说得来。” |
| 課藝 | 课艺 kè yì 课艺（课艺） 汉 (1).谓种植。 宋 周密 《癸辛杂识前集·葖》：“《谈苑》云 江 东居民岁课艺，初年种芋三十亩，计省米三十斛；次年种萝菔三十亩，计益米三十斛；可见其能消食。”(2).研读制艺(八股文)。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“夫人手缫车以教纺棉，二子杂诸生以课艺。”(3).课试之制艺。《文明小史》第二四回：“左翻右翻，把两个题目找出，原来是格致书院课艺里的现成文章。”《中国现在记》第一回：“名家的课艺，新出的闱墨，无论他如何深奥，一到我辈眼里，都能解说得来。” |
| 主權 | 主权 （词语）主权（Sovereignty）是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力，语言文字以及文明的独立都是主权的体现，简言之，为“自主自决”的最高权威，也是对内依法施政的权力来源，对外保持独立自主的一种力量和意志。主权的法律形式对内常规定于宪法或基本法中，对外则是国际的相互承认。因此它也是国家最基本的特征之一。国家主权的丧失往往意味着国家的解体或灭亡。 当今主权的概念正因为其至高无上的排他性，外交官不断援引之；跨国组织及企业设法规避之；政治学家、宪法、国际法学者等学者仍争论之，讨论全球化及国际及区域组织对主权概念的影响。 |
| 刁诈 | 刁诈 diāo zhà 刁诈（刁诈） 狡猾，奸诈。 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“刁诈之徒禁之犹恐不缉，况导之使然耶？今刁诈得志，人皆效尤。”《文明小史》第五三回：“有一个 江浦县 的乡董，叫做 王明耀 的，为人刁诈，地方上百姓怕得他如狼似虎。”《天雨花》第十一回：“ 仪贞 大怒开言骂，反来刁诈血喷人。” 吴晗 《论海瑞》：“说 海瑞 只养得些刁诈之人。” |
| 徒托空言 | 徒托空言【解释】白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。【出处】《史记·太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”【示例】我在西报上，看见这种议论，也不止一次了，……光景是～罢？ ◎清·李宝嘉《文明小史》第四十六回【语法】动宾式；作谓语；指光说不干 |
| 半开化 | 半开化 半开化，拼音是bàn kāi huà，汉语词汇，意思是文明程度还没达到应有的水平。 |
| 置身事外 | 置身事外【解释】身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”【示例】悲观的由来，是在～不辩是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。 ◎鲁迅《准风月谈·“中国文坛的悲观”》【近义词】袖手旁观、事不关己、漠不关心【反义词】责无旁贷、置身其中【语法】补充式；作谓语、定语、分句；含贬义 |
| 徒託空言 | 【解释】白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。【出处】《史记·太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”【示例】我在西报上，看见这种议论，也不止一次了，……光景是～罢？ ◎清·李宝嘉《文明小史》第四十六回【语法】动宾式；作谓语；指光说不干 |
| 半開化 | 半开化 半开化，拼音是bàn kāi huà，汉语词汇，意思是文明程度还没达到应有的水平。 |
| 刁詐 | 刁诈 diāo zhà 刁诈（刁诈） 狡猾，奸诈。 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“刁诈之徒禁之犹恐不缉，况导之使然耶？今刁诈得志，人皆效尤。”《文明小史》第五三回：“有一个 江浦县 的乡董，叫做 王明耀 的，为人刁诈，地方上百姓怕得他如狼似虎。”《天雨花》第十一回：“ 仪贞 大怒开言骂，反来刁诈血喷人。” 吴晗 《论海瑞》：“说 海瑞 只养得些刁诈之人。” |
| 寥寥无几 | 寥寥无几【解释】寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”【示例】书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也～罢。 ◎鲁迅《书信集·致山本初枝》【近义词】屈指可数、九牛一毛、凤毛麟角【反义词】数不胜数、无穷无尽【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义 |
| 判若两人 | 判若两人【解释】形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”【示例】他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨～。(《鲁迅书信集·致郑振铎》)【近义词】判若鸿沟、迥然不同【反义词】一如既往、半斤八两【语法】主谓式；作谓语；形容在不同场合的表现不同 |
| 魄散魂飞 | 魄散魂飞【解释】形容非常恐惧害怕。【出处】元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。”【示例】那女学生见逢之在前探头探脑，便也停住脚步，望了他几眼，更把他弄得～。 ◎清·李宝嘉《文明小史》第四十回 |
| 擒贼擒王 | 擒贼擒王【解释】擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。【出处】唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”【示例】所谓～，这就是办事的诀窍。 ◎清·李宝嘉《文明小史》第四十四回 |
| 据理力争 | 据理力争【解释】依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”【示例】我们再去～，非达到目的不走。 ◎巴金《家》八【近义词】力排众议、理直气壮【反义词】强词夺理、理屈词穷【语法】连动式；作谓语、宾语、状语； |
| 置之脑后 | 置之脑后【解释】放在一边不再想起。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第十四回：“贾家三兄弟自从拜在姚拨贡名下，便把这孟老夫子置之脑后。”【近义词】置身事外、置之不理【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 略跡原心 | 【解释】撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。【出处】明·张煌言《答赵安抚书》：“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”【示例】我们如今，也只好～，倘若求全责备起来，天底下那里还有甚么好人呢？ ◎《文明小史》第十七回 |
| 置之腦後 | 【解释】放在一边不再想起。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第十四回：“贾家三兄弟自从拜在姚拨贡名下，便把这孟老夫子置之脑后。”【近义词】置身事外、置之不理【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 魄散魂飛 | 【解释】形容非常恐惧害怕。【出处】元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。”【示例】那女学生见逢之在前探头探脑，便也停住脚步，望了他几眼，更把他弄得～。 ◎清·李宝嘉《文明小史》第四十回 |