关于无道性的诗词(675首)

661 《送法海长老》 宋·释重顯

常爱裴相国,式芳尘,断际高风慕要伦。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。

662 《送清杲禅者》 宋·释重顯

春雨濛濛,春风拂拂。
动兮静兮,匪待时出。
云霞闲澹作性,金铁冷落为骨。
知我者谓我高蹈世表,不知我者谓我下视尘窟。

663 《次韵袁伯长寄赠之作》 宋·舒岳祥

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至,殷勤置壶觞。
问我何方来,忧墨见清扬。

664 《缘识》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

665 《缘识》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

666 《缘识》 宋·宋太宗

蛮夷未必尽无知,上圣功成亦化之。
大道须归真见性,灰心达善即为师。

667 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥通物性,大道有圆方。
山谷高深浅,人心自短长。
阴阳穷岂竭,造化入无疆。
尘埃飞作垢,惊雁不成行。

668 《逍遥咏》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳迁化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

669 《逍遥咏》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

670 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

671 《邵氏悦心堂》 宋·薛嵎

扰扰利名役,鬓髭霜雪侵。
要知充此性,即是悦吾心。
有道境常裕,无营味最深。
纷华安肯羡,出见更酣沈。

672 《荆州偶作》 宋·杨时

郑公嵇阮流,野性本麋鹿。
平生傲羲皇。
白首就羁束。
大寒客无毡,官冷饭不足。

673 《赋梅三篇》 宋·曾丰

万物丛中要独行,荣枯不爱与时争。
翛翛水性云情重,栩栩仙风道骨轻。
饭颗一时工部瘦,首阳千古伯夷清。
未言鼎鼐功犹在,虽竟无功也有名。

674 《题萧叔原江山图画》 宋·曾丰

玻璃横眼苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。

675 《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》 宋·曾丰

太虚生气气生风,风又生声诗在中。
固是性情元具足,何当学问更加充。
形容草木鱼虫意,虽妙犹为堕于艺。
雅颂声音召阴阳,圣贤道义包天地。
句拙莫谢来章工,尚深自养细自融。
和顺积中鬼不见,英华发外天无功。

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